案件，在抓捕犯罪嫌疑人的過程中，因為犯罪嫌疑人武力反抗，所有的犯罪嫌疑人全部當場死亡。

葉正青不想這種事繼續發生，冤冤相報何時了。

和葉正青想的一樣，抵達犯罪現場之後，馬克弗格森第一件事就是命令士兵們拘捕現場所有人。

“不要這樣，這對解決問題沒有幫助。”葉正青不贊成這樣的簡單粗暴。

雖然在面對暴徒的時候，葉正青也能狠下手來，但對於這種無差別的報復，葉正青並不贊成。

“並不是要馬上就把他們送上絞刑架，總要帶回去仔細審問才行，如果他們不抵抗，我也不會開啟殺戒。”馬克弗格森看上去還有點理智。

馬克弗格森話音剛落，旅館內馬上就響起槍聲。

“特麼的怎麼回事？”馬克弗格森勃然大怒，鑽進裝甲車裡的速度比起葉正青來一點也不慢。

有槍聲，就代表發生了戰鬥，先不管是怎麼打起來的，先把自己保護好再說。

“我們剛上去，有個傢伙就拿著刀衝過來，我們只能開槍。”帶隊上樓的班長一臉無辜。

“小心點，能不要開槍就不要開槍，你們十幾個人還怕一個拿刀的？”馬克弗格森沒生氣的意思，更像是提示的成分多一些。

“頭，這回麻煩大了，哭牆那邊有兩戶猶太人遇襲，這是兩個定居在此的家庭，一共有十一口人，全部被殺”一名少尉匆匆忙忙過來。

真的麻煩大了，葉正青抬起頭，頭上的天空彷彿都泛著血色。

844　劫

入夜，街道上並沒有平靜下來，街道的角落裡、建築物的陰影裡隱藏著無數的黑影，有波斯人，有猶太人，有來朝聖的西方人，同樣有守株待兔的蘭芳軍人。

猶太人和波斯人的關係本來就不怎麼和睦，波斯人認為這裡的一切都屬於他們，城市裡的任何資源，一草一木，甚至連天地間的空氣都是，他們生來應該享有這一切，任何人都不能侵犯他們在這方面的權利，哪怕是被人分去一丁點，就算是那個付出了代價，這也是對他們的侵犯。

猶太人因為英國人的大發善心終於在這個世界上有了一片可以自由呼吸空氣的土地，長久以來被排擠、被仇視的種種不平馬上就化成了想要把一切都牢牢控制在手裡的貪婪，至於這片土地上的原住民，誰在乎呢？這就是一次種族意義上的生存競爭，適者生存，不適者被淘汰，猶太人早就習慣了這種競爭，競爭意識甚至已經滲入到他們的骨髓裡。

生活在同一個城市裡並沒有讓他們有絲毫的鄰里之情，反而因為生存空間的擠壓彼此仇視，現在又加上那些前來朝聖的西方人，這可真是火上澆油。

這些朝聖的西方人就是獵奇的心態更多一點，他們倒也沒有爭奪生存空間的想法，只是初臨貴境的好奇讓他們不管在遇到什麼事的時候都想看個新鮮，只不過現在的耶路撒冷可不是個看熱鬧的好地方，嚴格說起來，不管是猶太人還是波斯人都在做某些見不得光的事，做這種事的時候怎麼可能讓人舒舒服服的旁觀嘛，又不是動物園裡的猴子。

波斯人襲擊猶太人確實是可惡，但別以為只有波斯人這麼過分，猶太人在面對落單的波斯人時也一樣，所以長久以來的互相仇視發展到極致，就成了今天的種族仇殺。

對於街面上聚集的人群，黃勵他們並非一無所知，實際上下午從街上巡邏計程車兵回營地之後，各種各樣的情報馬上就匯總上來，把所有的情報這麼一綜合，很容易就得出一個結論：這些波斯人和猶太人已經做好了不死不休的準備。

黃勵在馬達加斯加還是經歷過這種情況，或者說在稍早一些時間，北疆區也有這樣的情況發生，當時的高麗人和日本人甚至是華人也出現過仇殺，只不過都被官方用各種方式掩蓋下來，所以現在的蘭芳才會是一團錦簇。

所以對於處理類似事件，黃勵算得上是經驗豐富。

傍晚前，一個個命令從蘭芳駐耶路撒冷辦事處中發出，所有派駐在教堂裡的安保部隊做好戰鬥準備，教堂可以接收前來尋求庇護的人們，不管是猶太人或者是波斯人，只要前往教堂尋求庇護，教堂必須接收，但同時教堂的安保部隊要把職責範圍限制在教堂之內，不準干涉教堂以外的任何事，哪怕他們打到教堂門前，只要沒有衝擊安保部隊防線的意思，安保部隊也不準干涉。

簡單是就是坐高山觀虎鬥，打的是鶴蚌相爭漁翁得利的主意。

要說中華民族的文化可真是源遠流長，不管是任何場景，都能找到應景的說辭。