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皇甫嵩的平江腿雖精妙犀利,卻未必強得過砍大山與破嶺斷風指,但他腿法一旦施展開便與刀法、指法相得益彰、組成一項前無古人、後也沒幾位來者,真正屬於皇甫嵩自己的絕技;翻山越嶺渡過江。這一路身法,幾乎就殺死了程遠志。
其實程遠志並不輸於皇甫嵩。
他的符劍名作懸翦,系春秋五霸越王所鑄八把寶劍之一:
——“飛鳥魚蟲,觸其刃如斬截焉。”
殺性極大!
後被龍虎山異人所獲,異人執劍斬殺孽龍、罪虎、兇惡狗,(這又令龍刃、虎翼、犬牙三把魔刀橫空出世,為禍世間。按下不表。)但三害亡後,此劍急回噬主,異人身死,化為劍妖,反被懸翦奴役。
也許邪性相吸吧,野心奇大的程遠志偶得此劍,竟沒被反噬。但終究惶恐不安,他又去龍虎山請來符祝為劍加持,繪游龍奔虎印於上,終於封住此劍邪意而又沒損其威力,遠志大喜。
只有好劍還不夠,必需絕頂劍法相配才能發揮應有的威力,於是程遠志苦修太平要術中*劍技“十殿閻羅劍法”。這路劍法分十一路,即:望鄉、等活、黑繩、血池、叫喚、柱死、奈河、黃泉、平等、轉輪及無間。同門師兄弟只知他將這鬼氣森然、繁枯難懂得陰森劍法已練到第三路,張角兄弟張讓卻已洞悉到他至少已學到第五路。在眾人嘖嘖稱奇的讚歎聲中,只有程遠志自己知道,他的十殿劍法,已滲透第六路,向第七路邁進!
如果程遠志使足七路劍法,甚至只是五路,那以懸翦之威亦足以令皇甫嵩支離破碎,但他偏是不能:
“這次已經顯露出望穿滄海變桑田了,再使出十殿劍法……若被有心人利用告到師父那去,麻煩不小……”
程遠志表面目空一切,但甚通權謀之道,懂得維眾之重,雖平日言語不遜,但從不持技欺人,遇事也向來身先人前,也算頗有威信。“但若將自己的底細顯出,則宜為小人所趁……不可招搖!”故程遠志以三路閻羅劍法對皇甫嵩的翻山越嶺渡過江。
——一位縱橫沙場的漢朝庭柱、一位志遠才高的黃天傳人,二人旗鼓相當,平分秋色!
戰局陷入兩難。外人看來那把快厲鋒銳的刀與怪異誇張的劍難分高下,只有皇甫嵩驚覺程遠志與他交手似甚有束縛,否則自己早已撐不住了。程遠志也知道只有這麼打下去,才即不太丟面子,且不會被周圍眾人看出自己真正的實力。就在二人已要比拼內力、不死不休的關頭,一響宛如天竺佛音的溫聲自城塞中營擴散:“遠志退下,請皇甫將軍到在下帳中一敘。”那聲音起於中營,連綿悠長,似並不向外擴散,往返於帳中外牆,半晌也不減弱,而皇甫嵩與程遠志看似已殺得難解難分,卻被這平靜的柔聲震開,這等功力……!!!程遠志帶點驚恐:“師父出關了,恭喜天賢良師又上一層,天公將軍更添神威!”說著,一頭就拜下去。
修道法者,往往到一定境界便再難有進境,這時便要閉關修煉,借冥想而突破瓶頸,破關之時道法武功便更上一層。這個訊息對皇甫嵩來說無疑是壞訊息,因為破關而出、功力再長的人是黃巾領袖、太平道祖、漢朝死敵之首,張角。
程遠志這大師兄都拜下了,其他小師弟又怎能不跪?場內黃壓壓跪倒上百人,倒令皇甫嵩一時無措。
良久,皇甫嵩嚥下一口唾液,居然還整了整自己的將軍鎧、正了正自己的元帥盔、順了順三綹須,摁著靈帝賜給他的寶刀 ,繞過跪在滿地的人向黃巾大帳走去。——雖然他有歸降之意,但現在還是漢朝平北將軍,不容有失國體,何況一番打鬧下,也不知人家是否接納自己,所以不能在外表上先差上一截。他倒忘了,刻意修飾的修飾反而就是一種不自信的表現。
一入帳,皇甫嵩就做好了帳內鐵甲環繞、劍拔弩張的準備,但沒有。帳內只有一方三尺寬、半丈餘長的梨木紅案,三尺黃風雲溫石的小凳,一張杉木雕花椅,還有一局沒下完的棋。紅案上積起近二尺高的奏案,筆架上掛了六支長短、粗細不同的筆,有一隻翠色如竹的口杯,盛著淡棕色的液體,不知是水是茶是酒。
小凳上鋪著繡有福祿壽字樣的綢子。
杉木雕花椅上背刻風紋、扶手雕雲,姿態欲騰。