臺來的想法但因為範副主席接到了邀請去出席一個什麼“天姥山文化研討會”就把他們一起帶去了如果要來天台至少也要等到那個研討會結束以後。

聽到“天姥山文化”這幾個字副縣長就著急地問李遠方什麼地方要搞這個研討會我們怎麼不知道。李遠方說好像在天台的鄰縣和天台縣隔著一座天台山的一個縣級市。沒有等李遠方說完副縣長著急得都站了起來對書記說：“書記我們絕對不能讓他們開這個研討會要是他們這個研討會開成了我們就被動了。”在場的人都感到很奇怪心想鄰縣開一個研討會和他們有什麼關係副縣長怎麼會如此緊張。縣委書記是年前剛從外地調過來的縣長到天台也沒多少年對本地的情況不是很清楚所以都問副縣長到底是怎麼回事。

天姥山是江南的名山有許多神話傳說因為有了李白寫的《夢遊天姥吟留別》更和文化有了聯絡。按照地方誌的記載和歷代來各種辭典等文獻的說明天姥山在天台境內。但因為年代久遠天台縣的轄區也曾經多次變化李白所說的那座天姥山的具體位置現在已經很難考證了。近年來各地都流行展旅遊業如果一個地方的自然環境不錯歷代的文人在作品中提到過能夠和文化沾上邊身價就會更高更有利於開旅遊專案。除此之外有了個文化旅遊專案對本地區在全國各地的知名度也是非常有好處的可以說只要開出一個說得過去的文化旅遊專案就可以大大促進本地經濟的整體展。於是乎天台的鄰縣就打起了天姥山的主意人為地把天台山脈的一座山峰確定為天姥山。那座山是天台和鄰縣的分界線有一大半在鄰縣境內於是鄰縣組織了一批當地的文人進行了一些考證什麼的認為“天姥山文化”在他們那裡。

對鄰縣的這個行動天台人知道後當然是絕對不同意的因為不管是地方誌還是歷代的文獻都說天姥山在天台境內怎麼突然會跑到鄰縣去了呢？於是也開始考證起來但當年李白他老人家不知道怎麼搞的在天台縣境內並沒有留下多少足跡連鄰縣都很難找到太多說得過去的李白去過的證據。有心想找一找李白之前的資料但是雖然這個地區目前是全國經濟最達的地區之一隋唐以來也是才子之鄉但在更早以前卻是被人稱作化外之地的想找證據也找不出多少。但是畢竟歷史上明明白白地記載著天姥山在天台境內經過天台人的四處奔波交涉鄰縣暫時停止了所謂的“天姥山文化”的開行動。而天台人因為當地還有國清寺和石樑等更有價值的開專案漸漸地就把這件事淡忘了至少政府部門是已經淡忘了只有一些比較執著的老百姓一直還是耿耿於懷。沒想到事隔多年鄰縣又打起了“天姥山文化”的主意來。

副縣長是土生土長的本地人當年與鄰縣產生“天姥山之爭”的時候正好在縣府辦上班參與了這件事情的處理所以對這件事的經過非常清楚。同時他就屬於那群對這件事比較執著的人一直都在關注著這件事的展而且想方設法在蒐集著證據。介紹完了“天姥山之爭”的歷史後副縣長說：“前幾年有好幾個遊客都向我們的旅遊部門反映他們在我們縣境內看到了一座山峰從某個角度看過去特別像一個頭上插著簪的婦女不過因為這座山比較高又比較偏僻附近沒有人住而且常年都是雲霧繚繞的一般的人很難見到真實面貌。聽說這件事後我曾經特地派人去考察過證實了這個情況而且拍了一些照片作為證據。但是因為後來我工作比較忙縣裡的工作重心又沒有放在展旅遊業上我就差不多忘了。”

副縣長這麼說書記感興趣了當場讓副縣長打電話讓人送來當年拍的那些照片。等照片的時間裡書記問副縣長還有什麼別的證據沒有副縣長說近年來有些熱心人在當地蒐集到了不少與天姥山有關的傳說有些當地的老百姓還有祭祀天姥的傳統所以說天姥山在天台境內是毫無疑問的了。但是這個天姥山是不是李白詩中所提到的天姥山還沒有確切的證據。因為不是所有的文人都是無所不知的產生常識性的錯誤在所難免李白這樣的大文豪也不例外。

但是在座的人都認為李白寫《夢遊天姥吟留別》應該不是針對某座具體的山的搞不好李白根本就沒有遊過天姥山而是受到天姥山的傳說啟以後才產生了一些想法然後寫出了這篇詩。所以李白寫詩的源頭是傳說從文化角度來講李白詩中所指的就是天台境內那座真實的天姥山如果要研究什麼“天姥山文化”的話應該在天台找而不應該到鄰縣去找。

照片送來後看著這些已經有些黃的舊照片所有的人都不由得感慨大自然的巧奪天工之妙。從照片上看那座山峰確實非常像一個頭上插著簪的婦女因為山上飄著些雲霧應該算作是老婦女了而這麼高的一座山在古代人的眼裡應該是連著天的吧所以稱為“天姥山