笑又繼續道：“此間的異常，對凡人凡物繁衍生長並沒什麼影響，但因為五行缺一，所以天地靈元也渾濁不堪，這裡的山川明秀，和靈元沒有一點關係，而是託了瑞土之福。這倒無所謂，真正的關鍵是……靈元渾濁，修士是無法修煉的”

“也不是絕對無法修煉，而是會變得異常困難，而且成就也有限的很，屬下敢斷言，把中土上所有的修天典籍都拿過來，再把中土所有天資絕頂之輩盡數集結於此，窮盡萬年光陰，也絕培養不出一個四步之上的修士”說到這裡，天嬉笑的語氣鄭重起來：“連四步修士都無法培養的地方，又怎麼可能會是仙界”

梁辛嘆了口氣，誰都不是傻子，進入此間後的經歷，再加上最近這段時間的遊覽、見聞，他哪還能不明白，這裡也不過是另外一個凡間界，這次師兄算是鬧了個大烏龍，徹徹底底地失算了。天嬉笑的現，也不過是讓‘此間非仙界’的說法更鑿實些罷了。

在見識風土的同時，自然也少不了領略人情，‘仙界’人口眾多，從他們走過的地方來看，應該不遜於中土。

‘仙界’人物，無論男女老幼，都是俊美之人，但無一例外的，所有人都不生雙耳，看上去多少有些古怪。

也許是‘土行至厚’的原因，這裡的人雖然無法修煉，但都會一門‘捏土為畜’的本領，當初和梁辛打仗的那些‘天兵天將’，胯下駿馬就由此而來。

不知因為什麼原因，當地人對‘長耳朵的醜八怪’極為牴觸，但是鐵甲士兵卻更受愛戴，有兩個嚮導代為紓解，當地人對梁辛和天嬉笑立刻就放下成見，友善相待。

‘仙界’風俗，也多有特異之處，其中比較有趣的是，無論是村落或者集鎮，家家戶戶都沒有‘自己的’孩子，每一個孩子，都由全村的大人共同撫養，這樣看似原始，但每個娃娃都是自己的兒女；每個大人都是自己的父母；每個同齡人，都是自己的兄弟姐妹同一個村鎮之內，一般不通婚，年輕人長大後會離開家鄉，有的嫁到了外地，有的領回了新娘……由此，整座人間，是為一家。

共養後嗣這個‘原始’習俗賴以傳承、並且千萬年不曾改變的，有兩個原因：

第一，‘仙界’受厚土之福，物產極為豐饒，這裡就沒有窮富之分，因為財富沒有任何意義，我在自己家存了一千斤蘋果，可出門一看，外面還有一萬斤桃子掛在樹上，根本沒人去摘……

而第二個原因，則是土著與生俱來的純善，這一點無法言喻，只能在融入其間之後才能體會。單純、滿足、快樂、善良……所有這些美好詞彙，融合到一起，最終變成了一份真正的安寧。足以消弭所有戾氣，讓人無論在睡、在醒、在忙碌、在閒暇時都會面帶笑容的……安寧。

此間無聲，卻絕不寂寞。

對修士而言，這裡四象不全、五行缺一，以至靈元渾濁無法修煉，簡直比著最最貧瘠的荒山還要更惡劣一萬倍；但是對無心望道的普通人而言，這裡又何嘗不是一個完美世界？

第三四零章　中土漢話

‘仙界’內人口眾多，卻沒有國家、或部族的概念，也沒什麼制度或者律法可言。人們聚集一處結伴而居，僅此而已。

無律、無制、無國家種族之分……這些看來幾乎不可能的事情，都因這個物產豐饒和人們本心的純善得以保障、延續，不知持續了多少年。

沒有國家，沒有爭鬥，自然也就沒有軍隊，放眼整個世界，就只有梁辛等人剛進來時遇到的那支視死如歸的大軍。

現在想來，那支無聲鐵甲，唯一的作用，似乎也僅僅是送死……

算算時間，梁辛出來遊覽已經差不多三個月了，四處閒逛，完全是隨意遊走，仙界之內根本沒有禁地，別說神仙，就連猛獸幾乎都沒見過一頭

這段時間裡，梁辛始終沒得到師兄的召喚。

虛空處有五金奴才，此間有與玲瓏修羅如出一轍的玲瓏慈悲，稍一思索就能明白，骸骨老兄當年多半也和梁辛一樣，進入了這個世界。而後來自然也能現這裡不是仙界，所有又回到了中土……關鍵就在於此，骸骨老兄來過，又走了。

他是怎麼走的？有沒有留下一條返回中土的‘道路’？梁辛’了，親人朋友都在中土，天門緊逼、浩劫將至，還有個賈添虎視眈眈、傀儡邪術一觸即，這麼災厄壓在自家的房簷上，梁辛不放心。

雖然他在中土也未必能幫上忙，但是一定要回去的……

不過，學習手語不是件簡單的事，想來師兄到現在還沒能把事情弄清楚，梁辛再怎麼著急也沒用，只