樣的事情，在不同的雙方背景之下，給人呈現出來的狀態也必然是截然不同的狀態……

舉一個簡單例子來說……

比如說，某一個新聞的標題是這樣的——“某女子被扒光毆打丟棄街頭……”

絕大多數人，在看到這個標題的時候，都會不由自主的產生義憤填膺的感覺，因為這樣的行為，顯然是一種非常惡劣的做法，這種明顯違反公眾道德認知的行為，無疑是會受到絕大多數是正常的反感，甚至會極其他們的怒火……

當然，這個世界上沒有什麼無緣無故的愛，也沒有什麼無緣無故的恨，不管是什麼樣的慘劇，總是事出有因的……

而實際上，一件事情的源頭，將會很大程度上決定中立者對於這件事情的看法……

如果標題是——“女子被扒光扔街頭，原配抓姦不成反被小三毆打。”那麼絕大多數人都會感到憤怒，並且認為小三這樣的行為，已經遠遠超出了他們能夠承受的底線，覺得這是需要被嚴懲的惡劣行為，這不僅僅是一種單純意義上的犯罪，甚至是對人類道德底線的一種觸及……

而如果反過來說，這個女子自己是小三，被人扒光了扔在街頭，那麼雖然大多數人，仍然會覺得這樣的行為非常的過分，但是卻還是會有一部分人，在內心深處產生一種這女人其實也是活該的念頭……

如果更進一步，如果這個被毆打的女人，是一個人販子，又或者是一個逼良為娼的老鴇，那麼恐怕絕大多數人都不會再為這個女人的遭遇產生太多的同情心了，或許很多人還會在腦海裡這樣想，這樣的人渣，還是被打死算了……

同樣的行為，從法律上來說，似乎罪行是沒有什麼區別的，但是因為犯罪動機的不同，帶給人的感官也是完全不同的……

而所謂的人道，也就體現在其中……

第一種情況，是屬於真正意義上非人道的行為，屬於一種極度惡劣的做法，應該受到嚴厲的制裁……

第二種情況，同樣並不人道，同樣應該受到一定程度上的懲罰，但是考慮到事出有因，這種懲罰的力度應該酌情減免……

至於第三種情況，儘管行為並不人道，但是相比起對方的罪行來說，這種行為就算不上是什麼不人道的做法了，正常的情況下，是不可能因此做出任何懲罰的……

其實一般來說，即使是在現代的司法制度之下，絕大多數的警察還是能夠分辨得出其中的區別，並且分別做出正確的執法的，而這也就是一種人道秩序的體現了……

每一種犯罪行為，總是或多或少的有動機的存在的，如果動機合理，那麼所謂的犯罪行為的罪行也就會輕上許多，而反之，如果動機不合理，那麼犯罪就是真正意義上的犯罪……

這一點，其實在一些國外的法律之中，往往並不少見，比如說在一些國家的法律之中，如果有人私自進入別人家裡，被人用槍打死也是活該，又或者是在一些國家，如果捉姦成功之後，就算是打死姦夫也不算是違法行為，其實，這也就是一種法理和人情之間的平衡了……

一個真正合理的秩序，總是能夠嚴絲合縫的去解決處理秩序之中產生的任何問題，並且讓絕大多數的人都感到心服口服，念頭通達……

而如果某一種秩序，總是讓人覺得念頭不通暢，總是讓人產生鬱悶壓抑的感覺，那麼要麼就是這個秩序本身出現了巨大的問題，要麼就是維護秩序的人犯了錯誤！（未完待續。。）

七罪之卷！　第一千四百四十六章　變化四

屠龍幻境。…。。…

從王宇的理解和認知來看，所謂的秩序，所謂的規則，所謂的律法，其實本質上歷史，就是那些擁有智慧的人類，透過對於世界法則，對於人道的個感悟和理解去制定出來的東西……

越是貼合人道的規則，往往越是容易獲得絕大多數人的認同，越是能夠讓文明的力量最大限度的得到發展，越是能夠讓一個社會快速的進步，越是能夠最大限度的發揮出每一個個體的力量，並且將這些力量最有效的結合起來……

團結就是力量，而人道就是團結的基礎所在！

其實，所謂的人道，本質上來說，追求的就是一種理論上的最高效率，是一種對於絕大多數的人來說，都有利的規範和秩序……

這種規範和秩序，並不是所謂的善或者惡，而是一種對於相對的標準，對於懶散的人來說，這種規範和秩序或許是嚴苛的，但是對於勤勞的人來說，這種規範卻又是相對寬鬆的狀態……

人力本身