質和環境適應能力，也就是因為如此，所以他們才能夠惡劣的環境之下生存下來，甚至享受這種惡劣的環境，像是貝爺那種生存在食物鏈頂端的存在，其實就是這樣的一種人……

這樣的人，不管是在治世也好，亂世也好，都會是不可多得的人才！

就像是三國演義之中的曹操一樣，被許子將評價為“治世之能臣，亂世之奸雄。”

這樣的評價本身，就代表著曹操本身的能力非常的卓越，只有自身能力卓越的人，才能夠擁有無論是在治世還是亂世都有稱雄天下的資本！

事實上，絕大多數的亂世之中的梟雄，往往都是真正意義上的文武全才，這一點，無論是劉備也好，曹操也好，甚至是孫堅也好，其實都是一樣的，只有自身力量強大的人，才能夠在亂世之中擁有自己的一片天地！

而反之，自身力量弱小的人。就算是有再高的智謀。充其量也只能夠成為一個謀臣。而不可能成為一個君主，謀臣永遠都是秩序的一部分，君主越是強大，那麼謀臣的地位也就越高，而如果君主隕落，那麼謀臣的地位也就不復存在了，幾乎很少有頂級的謀臣在君主隕落之後，還能夠保持自己的地位的。因為不同的君主，會有不同的用人體系，而這種用人體系的不同，往往就會導致最先投入君主營帳的謀臣將會獲得更高的地位，而後來者永遠都只能夠是後來者！

像是諸葛龐統徐庶為什麼選擇劉備而並沒有選擇曹操，根本的原因其實很大程度上也就在這裡！

曹操本身首先人才濟濟，所以文官想要出頭是很困難的事情，秩序和格局一旦被確定下來之後，想要逆轉就是非常困難的事情了……

投入曹操的營帳之中，固然不會被輕視。但是卻也很難真正受到重視，更加不可能獲得一言九鼎的權利……

無論是郭嘉、程昱、又或者是賈詡都堪稱是最頂尖的謀士……

而劉備就恰恰相反了！

劉備手下本身就是武將雲集。但是文官卻普遍孱弱，也就是因為如此，所以徐庶才會選擇加入劉備的陣營之中……

而徐庶在加入劉備陣營之後，並沒有在第一時間引薦諸葛，或多或少可能也有這方面的顧慮，著顧慮是兩方面的，一方面他很清楚諸葛的才能，所以在引薦諸葛的時候，也擔心自己的地位不保，而另外一方面，他也很清楚諸葛是一個何等驕傲的人，自己在劉備的帳下，諸葛又怎麼願意以後來人的身份屈居於自己之下呢？

而只有當他被迫離開劉備的時候，他才引薦了諸葛，而諸葛之所以加入劉備陣營，本質上來說，也是一樣的理由，如果徐庶還在劉備陣容之中，諸葛或許就不會答應劉備，但是徐庶走了，諸葛就很清楚，自己一旦進入劉備陣營，就會說真正意義上的第一文官，就會獲得自己在其他諸侯手裡絕對不可能獲得的權利，加上劉備本身又是漢室宗親，恰恰是諸葛所認同的陣營，於是就選擇了加入，成就了一段三顧茅廬的傳說……

說到底，謀士本身永遠都是在體系之下的，他們的強大，只能夠建立在秩序存在的基礎之上，他們的權利，也只能夠建立在君主的信任和士兵的崇拜之上，並不是真正意義上的擁有力量，君主一聲令下，哪怕是再出色的謀士，也不會有反抗之力……

但是武將就不同了，將在外君命有所不受，就是最好的一種證明，武將本身擁有武力，所以就自然而然對於自己統御計程車兵會有很高程度的掌控權，甚至有些時候，武將發動反叛，手下計程車兵也會義無反顧的發動叛亂，並且不會有絲毫的遲疑……

擁有力量的人永遠都會是秩序的建立著，而那些擁有智慧的人，則只能夠幫助秩序的建立在更好的去完善秩序，但是卻不可能去顛覆秩序……

事實上，無論是小說之中，還是在歷史之中，絕大多數的君臣典範，往往都是君主擁有強大的武力，而謀臣擁有高深的智慧，君主建立秩序並且給於謀臣足夠高的信任，而謀臣則最大限度的幫助君主去將君主建立起來的秩序完善，查缺補漏，利用自己的智慧去維護這個秩序……

秩序和混亂，永遠都是相互交替的關係！

一個秩序被建立起來，最終總是很難避免會被比秩序更加強大的暴力所摧毀，而當強大的暴力實現了統一之後，就會自然而然建立起新的秩序，而後則有不可避免的再被更強大的暴力所摧毀……

而也就是這種摧毀再建立，摧毀再建立，摧毀再建立的過程，才會使得每一次新秩序的建立，都會比過去的秩序更加的強大，秩序也會越來越趨向於一種合理的模式