沒有真正意義上的平等……

絕對的平等本身，其實就是絕對意義上的不平等……

而個體的差距過大的情況下，所謂的公平和平等，就永遠只能夠是一個笑話而已……

就像是狗咬了人，狗基本上是必定會被處死的，但是人打死狗，多半也就是多一頓狗肉大餐而已……

如果非要說。人是智慧動物，而狗不是的話，其實也非常的勉強。充其量只能夠說，狗的智慧程度上比不上人類而已，說到底，卻還是回到弱肉強食的角度之上了……

人對於狗。或許會有關愛之情。或許會有寵溺之情，或許會有惻隱之情，就像是很多的愛狗人士阻止吃狗肉一樣，但是這些關愛也好，寵溺也好，惻隱之心也好，本質上來說，都是建立在人類本身就比狗強大的基礎之上的。因為本身強大，所以才能夠付出自己的同情和憐憫……

然而。即使如此，卻不會有人願意用自己的生命去換取狗的生命的，人命遠比狗命來得有價值，這一點是毋庸置疑的……

人類會寵愛自己的寵物，甚至會視自己的寵物為自己的家人，但是卻絕對不會真正把寵物當做一個可以和自己平等交流的物件看待，不是因為人類沒有愛心，不尊重寵物，只是因為他們本身的智慧和力量都凌駕在寵物之上，所以他們不可能自降身份……

而同樣的，覺醒者對於普通人的認知也是如此，即使一個覺醒者有一些普通人的朋友，即使一個覺醒者的性格非常的好，非常有俠義精神，為人處世也非常豪邁，但是對待普通人和對待覺醒者的態度上，肯定還是會有本質上的不同的……

這種不同，就像是一個官員對於自己的後輩和對於自己的同事的不同態度一樣，對於自己的後輩，官員或許會很寵溺，但是這種寵溺本質上，卻還是建立在一種雙方層次不對等的基礎之上，在真正的大事情上，官員是不可能受到太多私人感情上的影響的，而在面對同事的時候，往往就是一種對等的態度，即使是彼此之間有所仇恨，但是在交流的時候，卻依然要給對方足夠的明面上的尊重，因為雙方的地位是對等的……

而從覺醒者的角度上來說，這也是一部分相對極端一些覺醒者對於普通人的認知，其實就像是一部分相對極端一些的普通人對於其他動物的認知一樣，在他們的眼裡，無論是什麼樣的普通人，本質上來說，都是比不上自己的身份的，從智慧的角度上來說，人類本身就已經是地球上所有生物的主宰了，而覺醒者的存在，又是在人類的基礎之上進化而來，也就是因為如此，所有在覺醒者看起來，自己和普通人的差距，就像是普通人和其他動物的差距，是完全一樣的……

在覺醒者之中，或許並不是每一個人都有這種相對偏激的想法，但是這種想法的存在，卻是或多或少一直存在的，有些人即使表面上沒有這樣的傾向，內心之中也免不了會有這樣的想法……

就像是普通人在看到乞丐的時候，一些人往往會露出鄙視的神色，而另外一大部分人，或許不會在表面上流露出鄙視的表情，但是在內心之中，卻或多或少對於這一類人是有所牴觸的……

這種牴觸的心理，可以說是人的一種本能，並不涉及到所謂的善惡的概念，也不存在什麼勢利眼的說法，無非一種本能的對於弱者的一種厭惡而已……

是的，本能！

任何的生命，都或多或少的會對弱於自己的存在有一定程度的同情和厭惡……

所謂的可憐之人，必有可恨之處，就是這樣的道理……

同情和厭惡，在很多時候都是並存的兩種情緒……

有些人被人同情的同時，也免不了會被人厭惡，而有些被人厭惡的同事，也免不了會被人同情……

當然，其實從某種程度上來說，所謂的同情也好。厭惡也好，本身就是一種彼此層次接近才會產生的情緒，所謂的物傷其類就是這樣的道理……

普通人會同情一些落魄的人。但是對於富有的人來說，他們對於落魄的乞丐是不會有什麼所謂的同情心的，因為兩者的層次相差的實在是太過遙遠了，所以就很難升起同情心來……

而同樣的，普通人之所以會同情一些可憐人，本質上來說，還是因為這些可憐人往往和普通人是非常接近的。比如說得了重病看不起的人，比如說買了保險得不到索賠的人，比如說遭遇天災家庭支離破碎的人。這樣的人，總是比較容易引起普通人的同情的，因為普通人感同身受，這樣的事情如果落到自己的身上。多半也是同樣的下場。所以也就自然而然會產生同