件不合時宜的事情，文人在治理國家的時候，永遠都是更加擁有優勢的，但是在戰爭之中，武人卻永遠都是真正意義上的主導者……

說到底，無非就是不同的理念在不同的環境之下有不同的應用而已……

而如果在一些錯誤的時候，依然抱持自己的認為正確的理念，那麼往往也就很容易會引發悲劇的產生……

就像是作為絕大多數的普通人來說，善良和惻隱之心，是人皆有之的東西，但是這樣的東西，在戰場之上，卻是絕對不能夠存在有絲毫的，因為對於敵人一絲一毫的仁慈，就是對於自己一方最大的殘忍，很多人覺得軍人殘忍，但是如果換一個角度上來說，假如軍人不夠殘忍的話，那麼死亡的就可能是他們自己了……

很多的抗戰片之中，總是會有一些腦殘到極點的女性角色，喜歡宣揚所謂的仁慈，喜歡去宣揚所謂的寬恕，但是事實上，這樣的行為本身就是一種典型的腦殘，寬恕也好，都不是對敵人能夠使用的東西，對於的敵人任何一點點的寬恕和仁慈，對於己方帶來的傷害都會是致命的，衛道士們總是下意識追求所謂的理想境界，但是卻又本能去忽略人性，總是把一切都想的很完美，但是實際上卻又錯漏百出……

所謂仁者無敵，本質上來說，並不是錯誤的，但是卻有一個前提，那就是仁者的無敵，是建立在無敵的基礎之上的，只有無敵了，才能夠去當仁者，而不是仁者本身無敵，歷史終究是由勝利者去書寫的，只有足夠的強大，才能夠擺出仁者的姿態來，而反之，如果連自身的性命都難以保全的情況下，還要去考慮所謂的節操和仁慈，那麼就是愚蠢到極點的做法……

當然，理念這種東西，也是需要去用力量來貫徹的，想要證明自己的理念是正確的，如果在道理無法說服對方的情況下之中，那麼武往往會是最終解決問題的方法……

就像是福爾摩斯和莫里亞蒂之間，在法律和頭腦無法解決問題的時候，純粹的暴力往往是最簡單最粗暴的解決問題的方式……

也就是因為如此，所以理念的高下之分，在很多時候，也往往都是隻能夠看最後的結果來決定的……

就像是古代的諸子百家。其實就是各種各樣的理念之間的碰撞，強大的自然會脫穎而出，而那些不夠強大的學派。則自然而然退出歷史的舞臺……

不同的人，會在不同的生活環境之中。產生各種各樣截然不同的生活理念，窮苦的人會產生想要變得富有的想法，會覺得財富才是一切的根源，於是為了賺取財富不擇手段，在這一類人的眼裡，財富是這個世界上最重要的東西，沒有其他東西能夠和財富相提並論……

而得了疾病的人，則會更加追求真正意義上的健康。為了獲得健康，他們會不惜付出任何的代價，在這一類人的眼裡，健康是他們唯一的追求，只要能夠健康的生活下去，他們往往就會感到發自內心的滿足……

而對於那些武者來說，自身的強大，和純粹的武道，則是會是他們一生的追求，為了滿足這個目標。他們甚至可能會變成一個無視法律存在的殺人者，只為進行一場場生死的搏殺，來追逐所謂的天下第一的名頭……

而對於那些出身於政治家族的人來說。權利則是他們追求的目標，在他們看起來，所謂的財富也好，健康也好，最終都無法和權利相提並論，擁有權利也就擁有了一切，手中握有權利，就可以輕而易舉的獲得財富，就可以獲得獲得最好的醫療條件以及福利。同時身邊也能夠攜帶最高等級的保鏢來保護自己的安全……

可以說，不同的人。往往在理念之上都會有本質上的不同……

而理念的不同，也會導致他們的上限不同……

從某種程度上來說。對於普通人來說，追求權利可以說是最高層次的一種追求了，誠然，握有權利的人，無論是在財富上，健康上，又或者是武力之上，都不會有所欠缺，可以說，權利本身，就是人類秩序之中最重要的一環，掌握了權利，就等於是駕馭了秩序的力量，也就是因為如此，所以人們對於權利才會有如此之高的追求……

然而，這種所謂的高追求，卻也僅僅只是普通人的追求而已……

如果是一個覺醒者，他們追求的東西和普通人就有完全不同的區別了……

覺醒者追求的是更加漫長的生命，還有更加強大的力量！

如果從理念的角度上來說，覺醒者和武者的追求，其實並沒有什麼太大的區別，武者練武，很大程度上來說，也就是追求強大的力量和健康的身體而已……