讀過的《本草綱目》相比，都遠遠不及。她把書冊拿在手中，卻見那封皮是藍色宣紙製成，裝訂得十分精美，在封面題頭上用瘦金體寫著五個字：

“拙手補石集”

翻開封面，首頁是一篇題記，是用蠅頭小楷所書，筆跡十分工整，與那封面上的字型近似，想來都是華不石的手筆。

看著孫巧雲翻閱書冊，華不石在一旁的椅子上坐下，也不出言打擾。

讀完首頁的題記，又翻看了兩頁，孫巧雲已大致知曉了華不石對於醫術的見解，也明白了他在收徒之前，為何要專門考較她對各種草藥的記憶能力。

華不石認為，醫術之道，廣博最是重要。而所謂廣博，包括諸多方面，有對各種丹方的廣博，症狀認知的廣博，醫治原理的廣博，施救手法的廣博以及藥草見聞的廣博等等。

這世上的有成千上萬種疾病，各種毒藥更是種類繁多，而且千變萬化，身為醫者，必須廣開眼界，才能診斷得出各種不同的疾病或中毒症狀，以多種手法加以醫治。

在的題記中，華不石提及了諸般醫學的理論，例如陰陽五行說，藏象五元說，五運六氣說，氣血精津液神說等等，他認為這些理論皆有可取之處，醫者都應該通曉，並細加研習。

而隨後的書頁中，便開始對各種醫術方法做詳細的說明，這所謂的說明，卻是列出了許多典籍名稱，讓研習者去翻看查閱，其中大部分孫巧雲都未曾聽說過，她甚至還看到了一部書名叫做《人體構造論》，是一個名為“魏舍狸”的西洋人所撰。

這本“拙手補石集”與其說是一本醫書，倒更象是一本各種醫學典籍的目錄。孫巧雲只翻看了幾頁，其中就已列出了十餘本醫術書籍，照這般情形估計，這整本手冊之中，所羅列的典籍即使沒有一萬本，至少也有七八千本。這許多資料要一一閱讀學習，對研習者的記憶力當然要求極高。

身為醫者，總不能帶著幾十箱的典籍去給人看病，而且若不能記下書籍的內容，就算把這些典籍全都帶在身邊，只怕也沒有用。

又把“拙手補石集”翻了幾頁，孫巧雲就已經無法再看得下去，書中引用的各種醫書典籍越來越多，沒有讀過那些典籍的孫巧雲自是難以繼續，因此她只得停下來，合上了書頁。

華不石自然知道她不再往下翻看的原因，開口說道：“人們把厲害的醫士叫做‘妙手’，華不石自知學識有限，只好自稱‘拙手’了，不過勤能補拙，我相信只要用心努力，即使是拙手，亦能濟世救人。那‘補石’二字，取的是‘他山之石，可以攻玉’的掌故，此冊之中所提及的各種醫術藥理書籍共有八千一百二十三本，修習之人必須一一閱讀記憶，取其所長，方能琢磨成器，有所成就。”

孫巧雲點頭稱是，心中卻想著師父華不石年紀輕輕，竟然記憶了八千多本醫書，也不知她自己能不能做到。她從小就喜愛藥理醫術，對於自己的頭腦也很有信心，十二歲時，她就已經能背得出《本草綱目》上的所有草藥和醫方。可是到了此時，孫巧雲卻覺得和這位華大少爺相比，無論是頭腦還是心志毅力，她都還差得太遠。

華不石又道：“學醫之人，除了研讀書籍，還須多加實踐，熟練手法，當年華不石修習醫術之時，曾花費了三年時間，在大明境內的各省遊歷，為拜訪名醫大家，沿途也給人行醫看病，增長了不少見聞，見識了各地許多種特有的藥材，巧雲姑娘日後若有機會，也可到各境去遊歷一番，定然會大有收穫。”

對於華不石所說的遠行遊歷，孫巧雲亦是頗為期待。她從《本草綱目》中知道了許多種草藥的名稱用途，卻未曾當真見過，只因為那些草藥在湘境中不能種植生長，長沙城雖是大都市，城中的藥鋪裡卻也不容易見得到。如果在各境遊歷數年，可以增長不少見聞，見到這些草藥自然也不難。

然而，她心中剛產生了一點興奮，卻又立即想到從此lang跡天涯，和俞千里恐怕再難相見，心情頓時又落入了谷底。

華不石極擅察顏觀色，見孫巧雲目光低垂，已知她心中所想，話題一轉，道：“遊歷之事，固然重要，卻暫且不急。巧雲姑娘可先研習典籍，對醫術藥理有所認識，再出行遊歷不遲。”

孫巧雲道：“師父說的是。只是這《拙手補石集》中所列的諸多醫術典籍，卻要到哪裡去找？”

華不石道：“我既列出這些書籍的名稱，自然也收藏了這些書籍，只不過沒有帶來長沙，都存放在舞陽城‘惡狗別院’的‘品功閣’中。”

他稍一停頓，道：“我會派幫眾弟子