的男丁幾乎全被捉去充當苦力，成千上萬的百姓天天被揮著皮鞭計程車兵押進夏宮成為死丁，至此一去不再回頭，他們的親人從來都也沒有再見過他們。而，一直沒有等到夏宮完成的宋武帝也不得不在散了最後一口氣死不瞑目。子承父願，直到宋武帝之孫兒、第十二位皇帝宋忹帝晚年之景才完成了自己祖父的祈望，當即拖著虛弱的身子前往夏宮祭拜，告太廟，饗五牲，請下祖父、父親的皇靈入主夏宮。所以宋忹帝之後的歷代君主駕崩後所還歸的太廟反而不是禁宮的祖廟，而是夏宮的太廟。因而，民間成一度紛揚著夏宮是天子返回龍形迴歸天界的天門。

儘管“天門”一說甚是有理，不過也因為夏宮的地形並非禁宮那麼有利，且礙於祖制，所以頂多夏日避暑來此歡遊短居，卻從未有任何一位皇帝敢將夏宮做為主宮。奢華無比只為一宮，兵敗民困僅也一宮。在喪失大量勞動力的民間，更是因為近來的天災而顆粒不收，生生使得百姓生活生活水深火熱甚為疾苦。軍伍中，常年的男丁匱乏，宋軍逐漸敗弱，新人不接，老人無力支援，全軍上下幾乎清一色全是年老將派。多少戰役皆是無力扳回，而宋國也從最早的霸主之國逐漸勢力衰弱與後起的北齊並齊，南越趁勢崛起，也就釀就了第十六位皇帝即宋括之父宋明帝不敵南越棄宮出逃之景。

夏宮覆壓一百五十里，除了土地方圓只及禁宮一半外，夏宮是名副其實的極樂之境。夏宮外採用戰國宮城構造樣式，四面挖空引入漳水注入渠道，名曰“芙渠”，從外觀上看去整個宮城就好似架在水面上面的空中寶殿。夏宮中共有三座大殿，七十一閣，廊腰縵回，簷牙高啄，群龍團抱，直拔天際，大有龍騰鳳起的吉祥之意。

此刻蘇城城外，各方勢力所帶來的兵力皆環繞駐紮在芙渠尾端三里小坡上，神情緊凝，似乎馬上就要大打一場一般。與城外的詭寧不同的是蘇城城內一片喜慶，滿街皆是鮮豔紅色，兒童稚子歡鬧於市，舉家大小手拿侍衛分發的“同慶糧”、“喜慶牲”樂呵呵的回家慶祝。同時寬敞大道上所及皆鋪上紅布綢以示天子迎客。四更天起，夏宮一片歡騰，伴著禮炮十二發齊響，天空比天際早先亮起新晨的希望。號角尖厲響起，三聲而停，十二聲再起。中間伴隨十二雷霆鼓震隆四方山河。

轟隆隆間，卯時一到，沙漏被人翻轉而置，沙石重新流走。一聲巨響，城外的侍衛個個緊緊握緊手中刀劍，卻聽前頭指揮。城內百姓紛紛湧向夏宮芙渠前，看著多年未開敞的硃紅宮門緩緩有力敞開，看著城門上侍衛迅速地放下吊腳門，吊腳門忽然一下在半空中顛倒身形，四平八穩的落於宮門及芙渠前的薦鳳道間。“咔——”沉悶吭利的契合聲響起，百姓所有視線皆朝宮門內大敞的登天級上聚集去！

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夏宮宮門一敞，最奪人眼球者莫過於正對的寬闊龍壇和高聳的登天級。此刻，寬闊的龍壇兩邊端立著眾內侍，若細心數過會發現他們正好二百二十二人，個旁分為一百一十一人。號角隊伍由城門頂延續插進龍壇，因而不僅城門號角響徹四方顯示新主不凡帝威無限，而且連宮內也要號角常鳴，示意新主正式臨朝，龍威震天！

登天級下排站著表情肅穆的各方將領，其中武官居多，皇宮內製曰不得佩劍，因而武官們只得脫冠揚盔單膝跪下，等候新主。往上望去，九九八十一級，直直延伸上天，恍若只要登上這級後遇見的便是天門，從此拈朝露、彈錦雲、枕天河，箐仙體！八十一級，九級一緩，宛若九龍團繞護主登朝！

“跪——”第一緩上，擺著第一鼎大鼎，鼎中香火最為濃盛。隨著鼎中香火慢慢升上天空，鼎後身著錦赤紗服，手執著玉如意的禮官張闐終於對底下群臣施令。見底下群臣皆行全君臣禮，張闐小心捧起這翠綠欲滴的玉如意，這是剛從夏宮太廟請出的先皇聖物，見物如見先皇，象徵著宋氏王朝正統之意。

“祈天茫茫，受詔若若。橫起壁風，十二遭難。坤宇起變，否極斗轉。祈址天下，國泰民安。新帝明明，其心攸攸。夏殿朗朗，其址堂堂。天降龍壇，龍騰驪淵，四方共震，新皇之威。鼓角聲鏘，厄難且散。十二發禮，先皇遺靈，蒼天心心，且起吾福。五龍為駕，白日成鑑，共耀宋址，承啟天命——迎、新皇——”隨著張闐祭完禮辭，收回玉如意，而後在鼎後替新皇行祭天禮，伏地四拜，每一拜以額頭磕地，越響越示誠意。當行完四拜的張闐終於晃了一下身形而後站起，開始迎接新皇登上登天級。

“乄——”號角比原先更響亮起聲，城門擂鼓絕對不輸轟隆震天之勢。青天白日下，號角擂鼓中，文武百官城名百姓俯身拜下時，登天