她一直走到了目的地，才發現集市碰巧遇到了定期集市，這時候天色已經接近黃昏。她要買的東西不多，很快就買完了；然後她就像往常一樣，開始去尋找從特蘭裡奇來的幾個村民。

她起初沒有找到他們，後來有人告訴她說，他們大多數都去參加一個私人小舞會去了，在一個同他們的農場有生意往來的賣乾草和土煤的商人屋子裡。那個商人住在這個小鎮的偏僻角落裡，她在尋路到商人屋子那兒去的時候，眼睛看見了站在街角處的德貝維爾先生。

“怎麼啦——我的美人兒？這樣晚了你還在這兒？”他說。

她告訴他說，她只是在這兒等著同伴一塊兒回家。

“等會兒再見，”他在她走進後面的巷子裡時從她的後面說。

她慢慢走近了乾草商的家，聽見了從後面一座屋子裡傳出來的小提琴聲，那是為跳里爾舞①的人伴奏的；但是她聽不見跳舞的聲音——在這一帶這是十分少有的情形，因為這兒一貫的情形是跳舞的腳步聲淹沒了音樂聲。前門開啟著，她從屋子裡一眼看過去，能夠在蒼茫的夜色中遠遠地看見屋子後面的花園；她敲了敲門，沒有人開門，她就穿過這座屋子走上了通往戶外小屋的那條小路，那兒發出的音樂聲吸引著她。

①里爾舞（Reel），一種輕快的蘇格蘭或愛爾蘭舞，通常由兩對或四對舞者共舞。

戶外小屋是一座沒有窗子的建築，用來堆放東西的，從開啟的房門裡，有一股黃色的發亮的煙霧飄出來，溶進屋外的昏暗中，起初苔絲把它們當成了被燈光照亮的煙霧。但是當她走得更近些後，她才發現那只是一片飛揚的塵土，是被屋內的燭光照亮的，燭光照在那層薄霧上，把門廳的輪廓投射到園子中的茫茫夜色裡。

她走到屋前往裡一看，看見一群模糊的人影正按照跳舞的隊形來回奔跑著，然而他們跳舞的腳步卻沒有聲音，因為他們腳底下鋪的是一層軟墊——也就是說，鋪了一層堆放土煤和其它產品的煤粉草渣，經過他們混亂腳步的攪動，就揚起一片煙雲，籠罩了整個場地。由發著黴溼味的土煤和乾草的粉末組成的煙雲，同跳舞的人的汗液和體溫摻和在一起，形成了一種植物和人類的混合粉末，裝有弱音器的小提琴發出軟弱無力的聲音，同踩著它的節拍而跳出來的興高采烈形成了鮮明對比。他們一邊跳舞一邊咳嗽，一邊咳嗽又一邊歡笑。一對對跳舞的人衝來撞去，也只能在光線最強的地方才看得出他們的影子——在一片模糊之中，他們變成了森林之神薩堤洛斯們①，懷中抱著仙女寧芙②們——一大群潘③和一大群給任克斯④盡情旋轉著；羅提斯⑤想躲開普里阿波斯⑥，但總是躲不開。

①薩堤洛斯（Satyrs），希臘羅馬神話中的森林之神。在古希臘時代早期的藝術中，薩堤洛斯們被描繪成半人半羊形狀，長著山羊耳朵，拖著山羊或馬的尾巴，頭髮散亂，鼻子扁平上翹。在古典時期，他們形象中的動物特徵開始消失。薩堤洛斯是酒神狄俄倪索斯的侍從，以好酒跳舞玩耍出名。

②寧芙（Nymph），希臘神話中的仙女。海洋、河川、山泉、溪流、群山、森林等均有仙女，如海洋仙女、水澤仙女、草地仙女等。

③潘（Pan），在古代希臘，潘被尊為牧人、獵人、養蜂人和漁夫的守護神。潘出生時，渾身毛髮，頭上長角，有山羊的蹄子和彎鼻子，有鬍鬚和尾巴。潘常常徜徉於群山與森林之中，吹奏著自己發明的蘆笛，和仙女們翩翩起舞。

④緒任克斯（Syrinx），水澤仙女，為潘所愛，為逃避潘，便躲藏在河裡，把自己變成一棵蘆葦。潘便用這棵蘆葦削製成一支蘆笛，供自己吹奏。

⑤羅提斯（Lotis），羅馬神話中的仙女，她為了擺脫普里阿波斯的追求，將自己變成蓮花。

⑥普里阿波斯（Priapus），希臘神話中的果園、田野之神，後又成為淫樂之神，曾追求過仙女羅提斯。

跳舞間歇時，一對舞伴就會走到門口，呼吸幾口新鮮空氣，那時候煙塵從他們四周消散了，那些半人半仙的人物也就變成了她隔壁鄰居中的普通人物了。誰能想到，有兩三個小時，特蘭裡奇竟會變得這樣的瘋狂。

有一群西倫尼⑦靠牆坐在板凳上，其中有一個認識她。

⑦西倫尼（Sileni），酒神的養育者和老師，好喝酒，愛好音樂、唱歌，能夠預言未來，任何人在他睡著時找到他，就可以把他綁起來，用鬆綁作為他預言未來的條件。

“女孩子們覺得在花露斯這個地方來跳舞不雅觀，”他解釋說