這天晚上小白回到自己臥室，坐在那裡回想此事也有點後怕，幸虧自己手快又懂法術沒讓水壺落地也沒讓熱水灑出來，否則一壺熱水落在黃·靜腳面上真的會傷人。小百想明白一件事，或者說想明白一個道理，那就是白毛對他常說的“知常”二字，這也許就叫悟性吧。

任何一種修行都不是那麼一個時辰的打坐練功，行走坐臥當中都是修行，自己用定念壓住了吳桐的狂躁，但是同樣要每時注意這種躁動在自己心念中如何化去不為所染，不僅僅是當時搞定了吳桐就算成功。白少流這個人的心性很好，以往的修行不自覺中就能達到知常的狀態，但這一次不同了，他不得不被動的接受吳桐的情緒感染。

那麼何謂知常？就是指時時自省，使靈臺明靜部位紛擾所染，最終達到自然而然無可沾染的境界。這就是“攝欲心觀”地次第：能入、能守、能破。想明白這一點小百的舉止不會再失常，但煩躁壓抑的心情一樣沒有消失，人不是想安定就能安定的，小白此時的功夫未到只有從時時自省言行開始做起。

小百又想起了白毛的叮囑，要他子時修行“內息外感”與午時修行“外境內攝”同步進行，互為補充，看來真不可偏廢。他的修行起步是清塵所授的形神相合。最終達到形神相安一體而初入門徑。從通常的修行方法來說，一般說先安形才能安神，但如果神不終究安則形也難定。而白毛現在要求他的修行，實際上是子時偏重於形，午時偏重於神，以形定而安神。

想明白了就立刻照做，小百換上衣服推門準備出去，黃·靜已經下樓回自己家了。清塵和莊茹還坐在客廳裡說話，見小白穿戴整齊很是意外：“你要出門嗎？這麼晚還有什麼事？

“你們在家好好休息吧，我夜裡出門去練功，天不亮就回來，不用等我！”小白也沒什麼好隱瞞的，一開口就是說實話。

清塵站了起來：“又要夜裡出去練功，像以前那樣？家裡不行嗎？”她說得以前那樣是指小白曾經在海濱棧橋上夜夜打坐。

白少流：“家裡不行，我要到英流河的河底去。”反正現在莊茹也知道小白是個修行種種神奇法術的非常人，他說話也不再隱瞞。

莊茹嚇了一跳：“河底？這大冷天的你要去跑到河底區，而且還是半夜？上次半夜出去回來說是冬泳了。結果病了一個星期，這病剛好你怎麼又要去冬泳？該不會又遇到什麼事了吧，今天吃晚飯的時候你情緒就不對。

白少流笑著解釋道：“這是我的鍛鍊，不會再有事了，我會小心的，而且從今天起我恐怕每天夜都要出去，你們不用替我擔心。”

莊茹：“每夜？你不在家裡過夜了？”說這句話的時候她心裡顯然又有了別的疑問。

清塵站起身來道：“小白哥，我和你一起去！……你說你去練功，我們也要知道你去了哪裡才放心，莊姐姐。你說對不對？

莊茹看了看清塵又看了看小白，點頭道：“大半夜的去冬泳，總的有人照看著才放心，要不我也一起去吧？

白少流苦笑：“清塵跟著去看一眼也好。知道了也就放心了，莊姐你就不要跟著起鬨了。你白天還要工作，再說了，大半夜都跑到荒郊野外像什麼樣子？誰做早飯吶？

莊茹：“那你等等，我準備點東西，那麼遠的地方你要開車去嗎？東西都放車上。”她跑進屋準備了浴巾、毛毯、裝著熱茶的保溫瓶、白酒、行動式吹風機等東西。包了一大包遞給清塵。準備就準備吧，小白也沒說什麼，本來他不想開車去自己在夜裡走路去英流河不比開車慢，但清塵非要跟著一起去那就只好開車了。清塵也拿了一件東西，是她自己臥室中一個打坐用的藤草軟墊，看來她也沒有忘記自己的每夜修行

英流河還是流淌如常，一點也看不出這裡曾經發生地那場激鬥，小白下到水底第一件事就是去摸一樣東西，當然是他那把插在石頭裡的小鏟子，那天小鏟子留在河底他還沒來得及取走，只可惜鉤索繃斷了再也找不回來了。他下水找到那塊礁石卻摸了個空，小鏟子不見了！

白少流天生有在水中定位的本領，他是不會找錯地方的。他甚至摸到了那把鏟子插入岩石留下的縫隙，可偏偏找不到小鏟子。丟了嗎？這把小鏟子是洛水寒送的，後來伴隨小白出生入死，雖然是件東西但也是有感情了，搞丟了還真挺惋惜的。

找不到小鏟子還得修行，小白在英流河底一處水流平緩的礁石上定下身形盤膝而坐。水中打坐的感覺是完全不同的，因為浮力地存在幾乎相當於凌空而坐，入坐時全身放鬆不能緊張，首先要精神不能緊張，