。我在馬場中經常看見有工人推著除草機給草坪割草，你可比他們省事多了。”

白少流：“你還真把自己當驢，眼中只有草？我是想問你——我的法術怎麼樣？”

白毛有嘲弄之意：“你的法術？你會徒手御風刃之術嗎？那明明是九孔響天螺的天成妙用，被你的一點微末法力所激發。所謂修行法器，用處往往如此。”

白少流：“行了，不要再打擊我了！你是我老大，給我仔細講講唄。”

小白正傳　060、惹憐飄泊誰家嬌

白毛也不藏私，對小白詳細講解了修行法力的運用之道。從施法借外物之力的角度，法術有幾層境界，分別是：御物、御器、御形。

所謂御物就是能以神識感應萬物，超越身體四肢的束縛，驅使外物為我所用，相當於人神識的延伸。對於普通人來說，直接受神識控制的只有自己的身體，你腦袋可以指揮自己的手做出動作，卻不能隔空指揮一塊石頭隨著你的心念在地上滾。那麼到了御物境界就不同，神識所及之處，法力可御之物都可以催動，這就是超越常人的神通。

御物之法只是一個基礎，沒有那個修行高人會在鬥法的時候飛起滿天板磚亂拍的。而且御物只能御無靈之物，也就是說只能催動死物而非活物。因為御物本身相當於神識控制的延伸，而人或者貓狗之類的活物，本身就受自己的意識控制，因此一身不可二御。這倒是分辨戰場上有人是不是在裝死的好辦法。

境界再上一層，稱為御器。御器與御物不同，它需要特殊的東西�