誣告了也無處打官司，尼祿讓基督徒披上獸皮，放進角鬥場給猛獸撕咬，還將他們釘十字架，這起事件中被他殺害的教徒不計其數，基督徒在其間表現出的堅韌和寬容卻讓很多羅馬人動容，美善和邪惡在陽光下涇渭分明，雖然沒出現六月飛雪這樣的畫面，但是大部分羅馬人也清楚，這顯然是個巨大的冤案。

尼祿這娃分明是既不靠譜又不著調，可他偏偏喜歡音樂，愛好文藝！組織樂隊、策劃演出是他主要的生活內容。在羅馬不缺吃不少穿的時代，這樣的皇帝也沒什麼。他經常在希臘等地參加各種運動會、競技會之類的活動，得到桂冠無數。他要是獲得獎金之類的，還主動上繳國庫。但最讓羅馬人民難以忍受的是，這傢伙喜歡公開表演。他自己的樂隊，自己的劇團，佔據羅馬最大的劇場演出，要求所有人來觀看，演出時關閉大門，禁止有人中途退場。皇帝集編、導、演於一身，經常在臺上一唱就是半天。尼祿雖然從小就是個發燒友，還特意請了老師教唱歌，可鑑於天賦有限，混了好幾年最多是個票友水平，自己挑大樑上臺唱，觀眾的痛苦還是可以想象的，據說有些膽子大的觀眾從牆頭爬出去逃跑了。尼祿在羅馬沒有知音，就組織了一個行省的巡演，皇帝像個草臺班子的班主，趕著些大車去各種荒郊野嶺趕場子，天涯海角尋知音。

皇天不負啊，沒想到在希臘，尼祿的藝術才能終於得到了肯定，在希臘一年的巡遊中，所到之處，受到當地群眾極大歡迎，皇帝親自帶文化下鄉，讓希臘百姓充分感受到朝廷對他們的關心和愛護。尼祿自己也很感動，這種知遇之感讓他藝術家的靈感內心很受觸動，回到羅馬的尼祿宣佈了他對希臘的獎勵——他要讓希臘脫離羅馬獨立！

建議一提出來，*院幾乎被嚇死一半，這個想法簡直比放火還要瘋狂，還沒容*院想出反應的辦法來，各行省都先後聽到風聲，很快高盧和西班牙行省開始*要求獨立，那些沒有*的行省也開始湧動著解放的暗流，整個羅馬版圖遭遇巨大的地震。

鬧到這個程度，神仙也救不了尼祿了，御林軍和*院聯起手來，宣佈尼祿為人民公敵，並決定用羅馬的帝王家法處理他，給他套上木枷，*衣服，用藤條將他活活抽打致死。尼祿一聽說這樣的酷刑，嚇得趕緊跑到郊外的皇家農莊躲起來。他知道肯定是活不成了，自殺是最好的法子，拿了把刀子，下不了手啊，他甚至讓自己的一個隨從先自殺給自己做個演示。後來聽到追兵已經進來，馬上要抓到自己時，萬念俱灰之下，他讓奴隸舉著刀子，自己瞄準了半天用喉嚨撞過去，一陣血雨噴濺在地上，暴君中的明星——尼祿離開了世界，終年31歲！

尼祿死後，從屋大維開始的尤利烏斯—克勞狄血系建立的王朝結束，羅馬帝國進入另四個皇帝的時代，因為更亂，所以叫四帝內亂時代。

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羅馬篇　十三（1）

插播了這麼長的匈奴故事，明顯跑題，除了老楊習慣性騙取稿費的寫法，當然還是因為匈奴人跟我們講的這段歷史有莫大的關係。

北匈奴說沒就沒了，難道人間蒸發了嗎？當然不是，他們四顧茫茫，最後決定向西逃竄。

回到羅馬，此時的帝國夕陽參照，奢靡的華宴已經到了尾聲，伴隨著帝國一步步衰敗的，卻是周圍那些鄰居們的野蠻生長。對，羅馬人叫他們蠻族，他們居住在帝國北部，他們是日耳曼人。

自從條頓堡森林，屋大維三個軍團損失殆盡，差點把老人家逼瘋後，羅馬人對日耳曼人已經沒什麼攻擊優勢了。將日耳曼吃掉更是不敢想，兩邊的勢力平衡在萊茵河多瑙河一線。

羅馬軍團不過來，失去了大規模打架鬥毆的機會，只知道幹仗喝酒的日耳曼人慢慢也開始考慮生計，族群或分化或結盟。大約公元3~4世紀，日耳曼逐漸分出了幾個非常清晰的同鄉組織，勢力比較大的有東哥特人、西哥特人、汪達爾人、法蘭克人、盎格魯人、薩克森人、勃艮第人（又是七個，戰國七雄or江南七怪？）

公元370年，日耳曼部落聽說了一個驚人的傳聞：阿蘭國被一支來路不明的騎兵滅國了！

阿蘭國是什麼來頭呢？一個伊朗的遊牧部落，一直在裡海北岸的草原討生活，驍勇善戰，傳說還戰勝過羅馬兵團。這麼個國家怎麼說滅就給滅了，誰幹的啊？

後來訊息落實了，那股神秘騎兵居然是匈奴！就是那支向西逃竄的北匈奴，他們一邊逃，一邊尋找可以安家的草原牧場。天可憐見啊，當時因為氣候的原因，阿蘭國原來的領地遭遇旱災，草原退化，阿蘭國的人有路