者，應按預定之產額交銀也。圖表五所列或高或低，想系實情。政府銀兩收入後，用於製造首飾，鑄作銀櫃嵌裝重要文獻，塑為銀印，並攜出海外採購珍寶，賞賜於外國貢使。宣德登極時，曾以白銀一百萬兩，作為賞賜《宣宗實錄》（臺北，1964影印本），頁0095。。總而言之，白銀之用途，以儀禮為主，其經濟意義至微。

圖表六永樂年間

課鈔數額

（單位：百萬貫）（F）課鈔《太宗實錄》顯示寶鈔收入數在1412年有重大變化。前此各年，每年之收入罕有超過5　000萬貫者。從茲之後，則每年均近於一億。而1412年之收入亦為全記錄中最低數額。

迄今此1412年之突變，尚無法解釋。但明初濫發紙幣，為數令人駭然。筆者根據《太祖實錄》中所列69項記載計算，1390年內洪武帝朱元璋曾以賞賜、賑災、購買米麥名義發出使用寶鈔達9　500萬貫，而同年寶鈔收入則僅20　382　990貫此69項記載見於《太祖實錄》，頁2981至3078之間。亦有一項記載跨越兩頁者，亦有兩項記載見於一頁者。頁次過多不及縷舉。收鈔數見於《太祖實錄》，頁3079。。收支相抵，多發7　500萬貫。當日官定價格，鈔一貫值米一石，多發之數相當於兩年半之田賦。其實此時市價米一石已售鈔四貫，而上數亦等於半年田賦。一年如此，數十年情形可想而知。

永樂年間之通貨膨脹，仍變本加厲。雖政府亦儘量使寶鈔回籠，1404年廣東之食鹽官賣以寶鈔為代價。1407年全年田賦之“夏稅”（與“秋糧”分別）收寶鈔。1413年後刑贖得付寶鈔。而最重要者，則為1404年所訂之“戶口食鹽鈔”條例，希望以食鹽分配於全國人口，而收鈔作鹽價《太宗實錄》，頁0509，0589~0590，和田清等《明史食貨志譯註》，頁608。。但是以上多方措施，均無顯著效驗。食鹽名為按口分配，而實際又撥作他用（見以上D），以致民間雖繳納戶口食鹽鈔，而政府無鹽週轉，納鈔徒成一種人頭稅（head　tax　or　poll　tax）。

1425年米一石實售寶鈔四十貫至七十貫，依地區情形而定《宣宗實錄》，頁0175。。是以永樂末年政府雖年收鈔近一億，亦只值米二百萬石左右。與國家支出比較，仍為數至小。

（G）納馬《太宗實錄》內納馬數缺1407年數字，1419年數字記載錯誤，應照《校勘記》改正。圖表七所載，其中除一次例外不計，所有數字近於直線式之上升。1403年只有馬37　933匹，至1429年達1　736　618匹。

圖表七永樂年間

納馬數額

（單位：馬千匹）筆者推測，此項數字，並非出於實際的統計，而系官方根據預定之繁殖率計算。實錄所載1421年較1420年增21％，1422年又增10％，1423年又增33％，1424年又增10％。如此迴圈不絕，事實上不可能，因當日官方民間均無法供應如此大量之繁殖也。（以上百分率均近整數，亦屬可疑。）又即可能時，政府調查稽核機構，亦不能將100萬以上的馬匹登記無誤也。

按：明初馬匹由進貢及購買之方式，取自朝鮮、遼東、雲貴各地，永樂又向撒馬克罕（Samarkand）等處收購。所得馬除官方使用外，即“寄養”於民間。北直隸、河南、山東若干府縣列為“養馬地”。“五丁養馬一匹，免其糧草之半”。即系減輕田賦，以作養馬代價。凡種馬倒死，“孳生不及數”，民間均須貼補《太宗實錄》1667，《大明會典》，151�6，Taxation　and　Governmental　Finance；。15世紀末葉事例：種馬三年鬚生二駒。陸容作《菽園雜記》，自稱於1477年奉命“印馬”，所見馬均孳生不如額，由養馬民間，出資賠補陸容《菽園雜記》（記錄彙編本），181�25~26。。永樂年間之馬匹數量大概出自紙面計算，更可由繼任洪熙帝朱高熾登極詔書之辭語揣得之。洪熙之與民更始，繼位時宣稱：“各處軍民有因追賠孳生馬匹，為官府所逼，不得已將男女妻妾典賣與人者，詔書到日，官府悉為贖還”《仁宗實錄》，頁0015。。其辭句以仁慈為懷，可以保全官僚主義之道德立場。但所謂悉為贖還，恐難於事實上辦到。而且逼後則贖，贖後則逼，則在陸容書中見之。

在研究官僚主義的立場言，則此項統計數字，純依上級之理想，強令下級照辦。其逼迫過度之餘，所記載數目恐難成為