這支玉筆，也同樣跟了他兩世。

他敢肯定，自己“覺醒宿慧”，與它脫不了干係。

在他覺醒宿慧後，也同時發現這支玉筆中內藏乾坤。

每當他入夢之時，都會出現在一個很大的藏書室中。

那裡入眼都是書，浩如煙海。

書海中心，有一張古樸几案，一張灰舊蒲團。

案上有一支玉筆、裝在墨匣中的半截墨條、一方石硯、兩卷空白竹簡，文房四士兼備。

還有一盞書燈，其形為一鶴獨立，口銜一朵雲，雲上託著燈油、燈芯，宛如日隱雲中。

鶴銜雲，雲託日，精美無比，恰好照亮案几方圓尺寸之地，在燈光之外，書海隱於昏昏暗暗之中。

他第一次入夢時，案上除了文房四士，還有一張書簡鋪開，上面已經寫滿了字。

雖然在他看過之後，就化為塵煙消失，再也沒有出現過。

上面的字，卻早已經刻在他心裡。

開端寫了三行字：

“老氏藏書，太史秉筆。”

“先王聖化，佈於方冊；夫子風采，溢於格言；仙人煉形不死，述於文字。”

“老氏證聖於此，吾亦證於前聖遺教。”

之後還有一篇奇怪的文字。

“似守非守，有意無意，不即不離，如在元胎，呼吸氤氳，妙不可言……”

“念念不斷，純一無雜，臨命終時，心作妙觀，定見妙相，得實相之理……”

像是某種經文，似道非道，似佛非佛。

沈仙在無間中發現了這篇文字的一些奧妙。

這是一篇心法，或許可以稱呼為“觀想法”。

用這支玉筆寫出的文字……有神！

此神非傳說裡九天之上縹緲無憑之神，而是一點靈性、一絲精神內蘊。

這一點神靈，無所不通，變化無極，神妙無方。

而這篇觀想心法，便是觀想文字中神靈的途徑。

簡而言之，只要是他用這支玉筆寫下的文字，就可以透過這篇心法觀想文字中所記人物、

所述情景、所蘊意境，最後……得到文字中所記述的某種能力。

就比如，他若是以這玉筆乾坤中的四寶，為某個傳奇人物立傳，他便有可能從中觀想，得到這位傳奇人物的某種能力

幾可謂化虛為實、憑空造化，十分神奇。

卻有前提條件。

他半年來常常不眠不休，才摸索出觀想文中神靈的幾處關竅。

其一，自然是那支玉筆。

其二，文心——夢中書閣之中的案几上，墨匣中盛裝的墨條，就是“文心”。

書閣內藏書浩如煙海，經史子籍，志怪傳奇，無所不包。

經過他這半年來的嘗試，發現他每讀一本，匣中的墨條，就會長上一分。

讀萬卷書，通今博古，明智曉理，修身養心，是為文心。

磨得文心可雕龍。

這墨應該就是他的“文心”所顯外相。

其三，情思——案几上的竹簡，便是“情思”。

文以載道，世間文字，都源出人之思、發乎人之情。

經歷得越多、感受越真切，自然文章就寫得越好，這樣的文字，所蘊“神靈”也就更加濃郁、強烈。

他觀想起來，成功率也就越大。

如同“文心”墨一般，案上的竹簡，就是“情思”所化，他的閱歷每有增長，情思就越發積厚，案上竹簡便會隨之增添。

綜其總總，不外如他那宿世記憶中一句話：讀書破萬卷，下筆如有神！

讀萬卷書，行萬里路，脫去胸中塵濁，自然丘壑內營。

恰如其分。

筆為太史筆，墨是文心墨，簡即情思簡，至於那篇心法……沈仙將其喚作“雕龍心法”——取文心雕龍之意，雖不恰當，他卻很喜歡。

想要觀想字中神靈，獲得文中所載能力，筆、墨、簡、法四者，缺一不可。

沈仙在第一次發現玉筆中奧妙之時，便已經想過如何從王家這個吃人的泥潭中脫身。

老相爺待他恩重如山，若相爺在，無論王家如何待他，他都甘之如飴，唾面自乾。

但如今老相爺已逝，王家又欲害他性命，他也沒什麼可留戀的了，該走了……

“爾等好大的膽！”

就在沈仙盤算著自己的脫身計劃時，院外傳來一聲稚