化納之法去粗取精，同時於經脈竅穴中以混元功的心法意境和行功路線反覆運轉凝鍊，才能得到混元功所獨有的中正平和性質的混元內力，最後儲于丹田，便似一大團白濛濛雲霧浮於丹田正中。所以，內力本質上就是人體精與氣在意念引導下化合而成的真氣，準確來說就是一種衍化出獨特屬性的真氣。之後，若運轉混元功出招，則直接從丹田匯出混元內力，以招式附帶的運勁使力技巧在某些經脈及穴位中經過短暫的積蓄壓縮，配合身體外在的發力動作打出；若是運轉紫霞神功出招，則須得先將從丹田匯出的混元內力經由紫霞神功的心法意境及行功路線運轉開來，昇華為質量更高、威力更大的紫霞勁氣，再按照招式技巧蓄力打出。而混元內力的性質又中正平和，涵含陰陽，幾乎適用於催動絕大部分武功招式，更能與同出於道家紫霞神功相輔相成，因而混元內力轉化為紫霞勁氣的過程極為順暢，憑嶽不群如今在這兩門玄功上的深厚造詣，足以瞬息即成，若能再進一層，便可達到念動即成的最高境界。

而此時，嶽不群便是將丹田中的混元內力盡數化為更加精純的紫霞柔勁，極大的增強了控制力，更緊緊纏繞成一團，才能勉強抵禦吸星大*法那兇猛兒詭異的吸力。否則，依照第七層混元內力原本的平和鬆散狀態，怕是根本無法有效的抵擋吸星大*法，一時半刻間便會被吸個精光。當然，若是嶽不群的混元功更進一步，達至第八層巔峰或是第九層境界，那時以混元內力本身之精純穩固，便足以不懼吸星大*法的吸力了。

實際上，嶽不群也曾不止一次設想過如何才能抵抗甚至無視吸星大*法，大致成果有三：其一，針對吸星大法並不能隔空吸功，而是必須有肢體的直接或間接的相觸才能吸功這一特性，完全可以讓修煉吸星大*法之人不敢抓或抓不住自身的兵器和肢體，以致無從施展吸星大*法。較為簡單的就像之前嶽不群依仗精妙的劍術、鋒銳的寶劍及迅捷的身法，便讓任我行短時間內奈何不得。而此方法之大成，當屬練成葵花寶典的東方不敗，行動詭異迅速無比，使得任我行根本無機可趁；其二，從自身的內力越深厚越精純，根基就越穩固，越能控制自如，便越能抗衡吸星大*法的兇猛吸力這一點來看，若能將一門上乘內功練至即將或者已經打通任督二脈的高深境界，內力之精純穩固便足以不懼吸星大*法或北冥神功了。此中佼佼者，當屬鳩摩智、風清揚、方正、沖虛之流；其三：從內力的本質入手，透過一些特殊功法，將內力衍化或脫變成某種極限屬性的真氣，比如韋一笑的寒冰綿掌、成昆的幻陰指、玄冥二老的玄冥神掌、左冷禪的寒冰真氣、陳家洛的凝血神爪等武功修煉出的極陰極寒類真氣，與之相對的就是天山童姥的八荒六合唯我獨尊功、王重陽的先天功、張無忌的九陽神功、鳩摩智的火焰刀等武功修煉出的極陽極熱類真氣，還有旁門左道中丁春秋的化功大*法、李莫愁的五毒神掌、靈智上人的毒砂掌等毒功修煉的險惡劇毒類真氣。這些獨特屬性的真氣，持之以恆的修煉便會浸入人體的方方面面，影響乃至改變人的體質，如此則關鍵時刻能夠將之深深隱藏在身體氣血之中，躲過吸星大*法吸力的“搜尋”，繼而又能隨時轉化為獨特的內勁暗算反擊，只要下得了內力大損的決心，瞬間向施展吸星大*法之人體內灌入大量極限屬性的內力，使他來不及消化，便會將他的經脈及身體或凍結、或灼傷、或毒氣攻心，並且很難自行恢復；當然，也有兼具第二、第三種方法的例子，就如張三丰的太極功，已將真氣內力御使到陰陽*交*泰、剛柔並濟如水火交融的妙至巔毫境界，內力之深厚精純固然不懼吸星大*法，陰陽屬性變化自如更能隨時反攻倒算；也有老頑童周伯通的空明拳，大成之後可將內勁運使的虛實如意、若有若無，足以使吸星大*法吸個空空如也，無處著力。以此推論，若是能夠將混元功練至“陰陽交匯，混元歸一”的第九層境界或者將紫霞神功練至“陰陽和合，化生罡氣”的第三層境界，其實也能無視吸星大*法。

但不論怎麼看，以嶽不群目前的混元功第七層及紫霞神功第二層的內功境界，都無法完全抵擋吸星大*法，只能被動的意守丹田，勉強與任我行僵持，而任由紫霞柔勁一絲絲崩解為混元內力，被任我行吸走。

須臾之後，嶽不群丹田中的紫霞柔勁已不足全盛時期的兩成，就算任我行現在罷手，他也已經元氣大傷，非三五個月不能恢復。

不過，因為全部意識傾注丹田，嶽不群敏銳的發現，隨著紫氣線團被一絲絲、一層層剝離，損失大半之後，中間核心部分竟愈發緊密，崩解的速度大大降低。換而言之，任我行吸走的