曰：〃夫至人者，上闚青天＇84＇，下潛黃泉＇85＇，揮斥八極＇86＇，神氣不變。今汝怵然有恂目之志＇87＇，爾於中也殆矣夫＇88＇！〃

範氏有子曰子華，善養私名＇89＇，舉國服之。有寵於晉君，不仕而居三卿之右＇90＇。目所偏視，晉國爵之；口所偏肥＇91＇，晉國黜之。遊其庭者侔於朝＇92＇。子華使其俠客以智鄙相攻，強弱相凌＇93＇，雖傷破於前，不用介意。終日夜以此為戲樂，國殆成俗。禾生、子伯，範氏之上客，出行，經垧外，宿于田更商丘開之舍＇94＇。中夜，禾生、子伯二人相與言子華之名勢，能使存者亡，亡者存；富者貧，貧者富。商丘開先窘於飢寒＇95＇，潛於牖北聽之＇96＇。因假糧荷畚之子華之門＇97＇。子華之門徒皆世族也，縞衣乘軒＇98＇，緩步闊視＇99＇。顧見商丘開年老力弱，面色黎黑，衣冠不檢，莫不眲之＇100＇。既而狎侮欺詒＇101＇，擋秘挨枕＇102＇，亡所不為。商丘開常無慍容，而諸客之技單＇103＇，憊於戲笑。遂與商丘開俱乘高臺＇104＇，於眾中謾言曰：〃有能自投下者，賞百金。〃眾皆競應。商丘開以為信然，遂先投下，形若飛鳥，揚於地＇105＇，蠊俏蓿�106＇。範氏之黨以為偶然，未詎怪也＇107＇。因復指河曲之淫隈曰＇108＇：〃彼中有寶珠，泳可得也。〃商丘開復從而泳之。既出，果得珠焉。眾昉同疑＇109＇。子華昉今豫肉食衣帛之次＇110＇。俄而範氏之藏大火。子華曰：〃若能入火取錦者，從所得多少賞若。〃商丘開往無難色，入火往還，埃不漫＇111＇，身子焦。範氏之黨以為有道，乃共謝之曰：〃吾不知子之有道而涎子＇112＇，吾不知子之神人而辱子。子其愚我也，子其聾我也，子其盲我也。敢問其道。〃商丘開曰：〃吾亡道。雖吾之心，亦不知所以。雖然，有一於此，試與子言之。曩子二客之宿吾舍也，聞譽範氏之勢，能使存者亡，亡者存；富者貧，貧者富。吾誠之無二心，故不遠而來。及來，以子黨之言皆實也，唯恐誠之之不至，行之之不及，不知形體之所措＇113＇，利害之所存也，心一而已。物亡迕者＇114＇，如斯而已。今昉知子黨之誕我，我內藏猜慮，外矜觀聽＇115＇，追幸昔日之不焦溺也，怛然內熱＇116＇，惕然震悸矣＇117＇。水火豈復可近哉？〃自此之後，範氏門徒路遇乞兒馬醫，弗敢辱也，必下車而揖之。宰我聞之＇118＇，以告仲尼。仲尼曰：〃汝弗知乎？夫至信之人，可以感物也。動天地，感鬼神，橫六合＇119＇，而無逆者，豈但履危險、入水火而已哉！商丘開信偽物猶不逆，況彼我皆誠哉？小子識之＇120＇！〃

周宣王之牧正有役人梁鴦者＇121＇，能養野禽獸，委食於園庭之內＇122＇，雖虎狼鵰鶚之類＇123＇，無不柔馴者，雄雌在前，孳尾成群＇124＇；異類雜居，不相搏噬也＇125＇。王慮其術終於其身，令毛丘園傳之＇126＇。梁鴦曰：〃鴦，賤役也，何術以告爾？懼王之謂隱於爾也，且一言我養虎之法。風順之則喜，逆之則怒，此有血氣者之性也。然喜怒豈妄發哉？皆逆之所犯也。夫食虎者，不敢以生物與之，為其殺之之怒也＇127＇；不敢以全物與之，為其碎之之怒也＇128＇。時其飢飽，達其怒心。虎之與人異類，而媚養己者，順也；故其殺之＇129＇，逆也。然則吾豈敢逆之使怒哉？亦不順之使喜也。夫喜之復也必怒，怒之復也常喜，皆不中也。今吾心無逆順者也，則鳥獸之視吾，猶其儕也＇130＇。故遊吾園者，不思高林曠澤；寢吾庭者，不願深山幽谷，理使然也。

顏回問乎仲尼曰＇131＇：〃吾嘗濟乎觴深之淵矣＇132＇，津人操舟若神＇133＇。吾問焉，曰：'操舟可學邪？'曰：'可。能遊者可教也，善遊者數能＇134＇。乃若夫沒人＇135＇，則未嘗見舟而謖操之者也＇136＇。'吾問焉，而不告。敢問何謂也？〃仲尼曰：〃譩＇137＇！吾與若玩其文也久矣＇138＇，而未達其實，而固且道與＇139＇？能遊者可教也＇140＇，輕水也：善遊者之數能也，忘水也＇141＇。乃若夫沒人之未嘗見舟也而謖操之也，彼視淵若陵，視舟之覆猶其車卻也＇142＇。覆卻萬物方陳乎前而不得入其舍＇143＇，惡往而不暇？以瓦摳者巧＇144＇，以鉤樞者憚＇145＇，以黃金摳者惛＇146＇。巧一也，而有所矜，則重外也。凡重外者拙內＇147＇。〃

孔子觀於呂梁＇148＇，懸水三十仞，流沫三十里，黿鼉魚鱉之所不能遊也＇149＇，見一丈