都到需要演戲的份上，那問題一定十分嚴重。

我當即飛撲過去右手扯著他的袖子哭曰：“胡叔叔……您可一定要幫小栗子……小栗子已走投無路了……555555……”

倆和尚似乎很是驚訝，卻沒有勸阻。

我想大概是看出我並未習武且手中還抱著熟睡的孩子吧。

我心中暗笑，哀怨地繼續左右搖晃著他的袖子。

幾秒鐘之後，三個和尚一起躺下。

阿飛快步走來，皺眉道：“你怎麼連他也迷倒了？”

“嘻嘻……沒辦法同時解藥和下藥，你娘子我功夫不到家啊！”我將水水遞給他，為心樹解了迷藥，細細探了他的脈。

心樹緩緩醒過來，問道：“你是？”

我扯開一個笑，指著水水道：“大和尚，我這孩兒險些就在少林寺出生了。”

心樹瞧了瞧阿飛懷中熟睡的水水，又瞧著我的臉：“可是……”

“萬變不離其宗。”丫還有心思研究我的face，丫小命都快沒有了！

心樹點點頭，神色黯然：“原來是女檀越，煩你費心了，貧僧只怕已無藥可救。”

我皺眉道：“和尚中的是斷夢，我想是有人兌在你平日用的燭蠟之中。

而且，你已上了癮。”

心樹一怔：“斷夢？不是五石散麼？”

“是斷夢。”我輕道：“和尚中毒已深……”

“貧僧早已有癮，常常神志不清，”心樹慘然道：“女檀越還是……”

阿飛面色變了數變，打斷他的話問道：“可有解法？”

我沒有說話。

阿飛湊到我耳邊問：“你沒有解藥？”

我搖搖頭，對心樹道：“胡叔叔，我爹病重快要死了，需要用藥。

可是我們並未有許多錢買那樣貴重的藥……可否……”

心樹抬起頭，那乾澀的眼中有了一絲水光，他面上終於露出一絲笑容，道：“少林寺，就有藥房。”

取藥這事很是簡單，我用迷魂大法……呃，其實也就是下了種藥，控制了監視者，串好“口供”，讓其中一個去取藥。

藉口說是心樹舊日同僚病重，派晚輩前來求救濟。

少林寺的和尚一向慈悲為懷，即使做做樣子也不會見死不救。

所以藥材很快拿到手。

我千恩萬謝地在阿飛的攙扶下——離了少林寺就溜到後山心病的竹捨去了。

這裡布過陣。

因當日是我佈下的陣，心病絕對不會撤陣，所以這裡不會有人。

而且，這裡製藥的器械齊全，方便使用。

晚上，我才哄得水水睡下，就聽阿飛問道：“五石散是什麼？”

我望著阿飛有些茫然的面孔，解釋道：“五石散是由石鐘乳，石硫黃，白石英，紫石英，赤石脂製作而成，它本是一種治療傷寒的藥。

《世說新語》上說，‘服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗’。

食用五石散會上癮。”

五石散是東漢著名的……這個這個，內科大夫，張仲景鼓搗出來的。

對治療傷寒確實有一定的效用。

但到了魏晉時期，碰到了一個研究玄學很注重感官意識懂得享受生活的何晏。

何晏這傢伙是老子的忠實粉絲，不但愛好碼字，而且主張無為無名。

他的主要功績是在老莊思想的基礎上開創了玄學理論，他的名氣多半來源於可以和“擲果盈車”媲美的“敷粉何郎”的典故和《論語集解》，還有就是“五石散”。

這小子在張仲景的藥方上加以改進，將藥品給弄成了毒品。

五石散服下後不禁容易上癮，還會使人感到煩躁悶熱，長期服用還會導致精神恍惚，不能控制，急躁之處難以想象，發狂痴呆，看誰都不順眼想砍上一刀。

我繼續解釋道：“五石散這種東西，吃少了雖有飄飄欲仙之感，卻也十分痛苦。

一次服用多了是會死人的。

斷夢的主要成分確實是五石散，但加了幾味藥，使人在服食後感官麻木，不覺得痛苦。

由於它遇冷凝固，所以用它的人一向兌在蠟燭之中使用。

中毒者面黃肌瘦，精神日漸萎靡，最終喪命於夢中，故而稱為‘斷夢’。”

心樹大和尚遭到未知敵方的慢性暗殺。

我一面說著，一面開始動手製作解藥。

阿飛