”北爵鶴環忽然幾分尷尬地說道：“誠如師傅所言，師伯一是有傷在身，二是心中大事如天，所以是一路狂奔急走，根本沒有顧忌身後能有人跟蹤，這樣一來，弟子雖是緊跟後面，也很難知道師伯懷中之物的真像。不過弟子心中卻是另有疑問，就是聖羊師伯沒有向西而來，反而是向北遠去。一過了北兩界山，或許是師伯的傷勢已無大礙，或是那北極另弟子很不適應，弟子是再也找不到聖羊師伯的蹤影了。在北極的冰天雪地裡，弟了是胡找了幾天，最後看也無希望，便重返東土，以報弟子所知祥情。”

聽北爵鶴環說完，獨孤仰止忽而自言自語地說道：“北極？北極！難道那天地間不著邊際的傳聞是真的？難道這些年聖羊師兄一直在北極修身練功？”

北爵鶴環也是接著說道：“弟子原也認為那傳聞是假的，不過現在想來，或許真如那傳聞所說，聖羊師伯已經找到北極冰寒之源了。但聖羊師伯抱著那法駕中的輕小之物去那北極冰寒之源又是何意啊？”

冰寒之源。天下至冰至寒之源，上古傳說這冰寒之源藏身於北極中心腹地。為天下寒冷之終極。

更有甚者說，北極之所以冰雪連天，寒風暴雪終年不散，也都因那冰寒之源不斷地向四周摧發寒氣所制。而這冰寒之源的確切位置卻是無人知曉，或者那只是人們對北極的一個傳說，一個猜想罷了。

當仁教與靈教鬥法、決絕死東土之際，關於那冰寒之源對修真練法有天大奇效的傳聞又是赫然流傳天仁教與靈教之間。有許多人為這個疑似天方夜譚的傳聞而踏上北極之路，踏上了尋找冰寒之源的萬苦征程。但北極的惡劣環境也絕非是一般的修真高人能夠承受的。在冰天雪地中，有的迷失了方向；在暴風極寒裡，有的人迷失了生命；在北極無極上，有的人迷失了自己。踏上北極，一樣的寒冷，一樣的風雪，一樣的摧人心志。無數生命無聲無息的離去，卻無一人能夠找到北極冰寒之源。漸漸地，冰寒之源在修真之人的眼中變得模糊起來，飄渺起來。

吃人的傳說！在付出了許多的生命後，人們這樣想著。

但在靈教，一些弟子卻知道有一個沒有放棄對北極冰寒之源的追逐。或許他尋找北極冰寒之源的目的不是為了法術的突飛猛進，因為他的法術可以說世間鮮有對手；或許他只是想滿足一下內心的需求，向來嵩尚虛無的他，這世上忽然有了能夠刺激他心為所動的事情，他是一定要完成的。他就是靈教的護法聖羊楊爭，一個在世間已屬虛仙之列的聖仙人物。

楊爭尋找冰寒之源不像他人，他有足夠的耐心和通天的能力讓他在尋找冰寒之源的征途中持之以恆。

千年前，從靈教楊爭一脈開始，靈教的上層統領就開始有這樣的傳聞，說經過成百上千年的不斷搜尋，聖羊護法已經找到冰寒之源。但那也只是傳聞，聖羊楊爭與楊爭一脈卻是對此從未有過任何的表態。

楊爭：靈教聖羊護法，相傳此人為靈主真聖親傳弟子，此人法術高不可測。不過這楊爭卻是以尚虛為名，從來都是與世無爭。別說靈教之事，就是靈教與仁教的萬年爭鬥，他也是很少參與其中。尤其是近些年來，這聖羊護法已經是很少露面了：

一是這楊爭虛無為先，隨欲而安，漂遙世上，不像其他修真之人要選一雅靜之所修真習法，要不是後來追隨他的弟子增多，他決不會在西域戈壁中建一聖洲以安眾弟子。

二是靈教楊爭一脈是人才濟濟，三大弟子更是絕冠靈教與天下，更是無需楊爭坐鎮或出面，這西域聖洲、楊爭一脈也能傲立世上。弟子可當大任，為師傅的向來是來去無影，這西域聖洲、楊爭一脈也是各得其所。

當楊爭尋到冰寒之源的訊息傳開後，卻有不少靈教的首腦前往西域聖洲打探虛實。聖洲之上依然是聖羊護法三大弟子主事的楊爭一脈，但楊爭二字對這西域聖洲卻是很陌生。細問起冰寒之源的事，這裡的弟子卻是一問三不知；而主事的三大弟子也只是說聖羊護法依如往常地在外地巡遊，而那冰寒之源的事，靈教的同道也不要猜測，等聖羊護法回來後自會給大家一個交代。當年獨孤仰止也是心中疑惑地走了一趟西域聖洲，但卻更加疑惑地回到陽夏古城。現在一聽北爵鶴環這麼一說，獨孤仰止心中的疑問已經解開大半。

聖羊楊爭若真在那北極冰寒之源，其中功力或是還有突破，這對靈教、對獨孤仰止來說應該是件好事。但這好事或有幾分的嫉妒，但那已經不重要了，因為冰寒之源心中一過，獨孤仰止有想起了另一個更加迫在眉睫的大事。

無風無浪，但天地為之變色！