？”說完是一絲怒氣飛上眼角，但那卻只是片刻。

普卓小和尚卻毫不慌張，依然平靜地說道：“小僧卻為東土之人，只不過二十年前，家師文殊師利菩薩奉佛主如來之命善巡天下，瞭解天下各處疾苦。家師來到東土後，知覺天下匯通融合的時機已經成熟；天下人類互幫互助共御人禍天災的機緣已到，而家師見到小僧後，便覺小僧與佛有緣，便誠意渡化小僧，最後把小僧帶回西天悟參我佛修身齊性*。至此小僧也就到了西天，阿彌陀佛。”

韓山聽他此言頗為玄幻，但見他甚為至真至誠，自己又不得不信。而近幾十年確實在東土之上有人傳頌什麼佛主、什麼菩薩的，開始自己還以為是哪個新創立的門派在裝神弄鬼。但今日見了這小和尚，韓山便有幾分相信那西天之上有那虛渺的佛主與菩薩。但是心中疑惑隨即大起，或是應該是心中大為驚駭。暗想那高不可及的天山擋下古今西去的聖手高人何止萬千，可以說東土從古至今也是無一人能窺那天山之頂。而這西天的佛主、菩薩，就連這修行不過二十年的小和尚都是來去自如，而他所說的西天佛教真的如此神奇嗎？

主意已定，就要問個明白。這時韓山一絲讚許地說道：“那西天世界定是人傑地靈、山河壯麗之所；而小兄弟所在的佛門也定當是法術精妙、啟天平地之門派。”

韓山如此一問卻是有幾分的讚美，但或許還有其他之意，也不知道那普卓小和尚是如何回答。書　包　網　txt小說上傳分享

三十五 初識西天

三十五 初識西天

普卓小和尚卻是搖搖頭說道：“小僧是生在東土而後去的西天，見那西天情況確實與東土的上古傳說並無兩樣：多高峰峻嶺、宏澗險涯，浮雲穿行其間，花草樹木生於祥雲之上，眾生疑此地為天上，就稱之為西天了。這西天地雖廣袤卻遠不及東土繁華；盛昌之舉更是不比東土萬分之一。不過小僧觀西天民風甚為純樸，互愛憐憫之心甚重。雖是地廣而人稀，但卻是相敬如賓；雖也爭鬥，但也止於公理天道；雖也飢寒交迫，但自救他救也可安渡平生。雖西天之上也是天理倫常，但憐異博愛之善舉已是深入人心。小僧初入西天對此也是深為不解，人性善惡不說，但為自私利卻總惑人心。若干年我佛慈悲*常隨心間，小僧也略悟其中道理一二。西天民風之所以純樸、社會之所以安定，與我佛如來修身、齊性*是分不開的。”

韓山雖是沒聽明白普卓小和尚所要表達的正要，但一聽他再次提到佛主如來，也就沒有什麼興趣聽他講西天的民情了。於是挑明話題地說道：“佛主，老夫在東土是早有耳聞，而那佛門的精妙法術，韓山和東土修真之人更是仰慕久已。只是有那天山阻隔，我等想要前去拜會西天同道也是力不從心，而西天佛門仙法卻視那天山於無物，這實在是讓我東土人士羨慕不已。老夫有個不情之求，也是天大的的要求，就是小兄弟能否將西天佛門聖法與我東土修真之法交流一二。”

那普卓小和尚此時不知為什麼紅了一下臉，隨即又正色淡笑地說道：“想是韓山長門對我佛門修身齊性*有所誤解；而對我佛門中人更是有所誤會。佛門只不過是西天一渡人去惡從善、化解世人心魔的後起教派，也只有千年的建門歷史，不敢與東土各修真巨派相提並論。而我佛門的所謂法術，也只不過是各位祖師、各位師長參悟佛主真訓導人以正路、驅邪以往生的方法，只是一些化惡從善、解仇記恩的佛家捷徑，這些根本稱不上法術，又怎敢與與東土各仙家妄談交流。”

又是一鼻子的灰，又是一頭的霧水。

彷彿那龍守山的童江化作今日的普卓小和尚一般。同樣的身懷*絕技就是死不承認，就是找種種藉口推脫。於是心中頓生不悅地說道：“小兄弟也是太過謙虛了吧，佛門*如真像你所說，那你們佛門中人豈不都是天生奇人，要不然你們是如何過的那天山的！”

因為心中氣憤，所以語氣中頗有了幾分質問。但那普卓小和尚卻絲毫沒有在意，一如剛才，依然甚為客氣地說道：“韓老施主勿急，聽小僧先說一言。原來西天之上也是分爭不斷，百姓疾苦不堪，西天流離思索之人甚多。千年前，我佛如來還是西天一國之儲君，但他眼見西天已是民苦如天，世無寧日，於是憐憫憐愛之心在忠直剛毅之軀中升騰。為解世間之無休爭鬥，為化人心無止私慾，億毅然捨棄世間無上的金身浮華，而於萬苦菩提樹下參悟人生平和的無上我佛修身齊性*。惠於此佛法的恩化與點撥，西天之民善心漸盛，行善之德已成，私心斂收，私慾止於公理。千年以來，西天世風日上，人們