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早在佛歌梵音入耳之時那金髮靈教弟子已是起了萬分警覺，想那西域十恩寺的降妖法術他也是知道一二的，尤其是幾個十恩僧人梵音佛歌更明更真間，那原本意控於心的、操控自如的兩條金蛇忽然遲疑了幾分，心疑剛起心頭，孤傲又壯膽威，孤傲金髮青年無視那驚天傳聞，起強法、縱超世豪功，他要孤意一試十恩佛法虛真。

翻轉、歡騰！兇殘再衝十恩僧眾。十恩寺帶頭聖僧十恩寺四大弟子燃燃法師，燃燃法師現在所意控的應為十恩佛法中的四部天音。十恩寺四大弟子各有所長，燃燃法師修化的四部天音雖不及師兄燃燈法師與恩師普卓禪師，但也可稱得上世間獨步。

佛家聖法，宏恩無邊，靈教高手多為側步避讓，何況是兩知意控於心的金蛇。

理佛者恩化無形，法渡無邊，那舒心梵音佛歌更為降妖聖法！慈悲無為面前，兇殘之物也垂寒光。

靈蛇的異動已化入金髮青年心中，而青年心中的絲絲急動更是使其吃驚不小，幾作抗爭，金蛇漸去控制，而心中平和之氣始升。或驗平生不信傳聞，或已經知曉大敵就在眼前，金髮青年這時無奈幻起其他法咒，他要收回兩條金蛇，但那知梵音佛歌繞耳衝心中那金蛇好象失去控制般緩行十恩僧人身旁。

反覆！

強為幾次反覆中那始終高頌佛經、恩威不動的燃燃法師忽然高聲說道：“拓金靈蛇，天生靈性之物，本為存天地、享萬年，與世無爭之人世聖物，但靈君之手，這世間靈物卻成了殺人如麻的靈教兇物。我佛慈悲，萬眾有生，靈蛇有命，十恩寺不想這天生靈物毀於世間爭亂，更不想萬眾生靈死於靈物暴性、兇殘之下，靈君還是讓小僧把這拓金靈蛇帶回西域十恩寺，萬佛窟中恩法無邊，定能早去這靈物殘殺之性，還其靈物本為。金蛇靈君就此放手吧，如若不然，小僧可要將靈君你一齊收回萬佛窟中渡化原身！”

無爭、清淡數語，但那被稱為金蛇靈君的金髮青年卻已是炸肺胸中，但氣惱卻又無計可施。拓金靈蛇為自己萬苦而得，自己修練也是與金蛇相聯，這拓金靈蛇萬死不能放棄，但繼續爭控金蛇就真怕如那該死的和尚所說，那四部天音的威力已知，棄拓金靈蛇與他們拼死一搏！但……

心中幾爭無緒、苦惱中心神更亂，意亂心慌間忽然身旁白色一閃，那始終木然孤站的白髮青年突然身形一動，手中飛出幾物，直擊十恩燃燃法師。

燃燃法師雖是行法力敵金蛇靈君，但那旁邊的白髮青年也是始終鎮劃心中，因為金蛇靈君東方鷹絕身旁必有少爵*。

二人震動東土多年，天下有名，如今*出手，燃燃法師那敢怠慢絲毫，止四部天音，起化金身咒，再控如來三掌於手。燃燃法師控佛門聖法以候強敵，但來襲之物擊在化金身咒金光之上卻無異烈之相，平常小物被阻落地，燃燃細眼一看，那些只是幾枚普通的銅錢。

忽明其中幾分緣由，入眼處，那處於爭奪狀態的兩條拓金靈蛇已有迴轉之象，臉聚恩色，再頌四部天音，但還是稍晚半拍，一條金蛇已是飛回東方鷹絕臂膀之上。

一見已收回一條拓金靈蛇，東方鷹絕控法之心稍喜一動，卻是不知燃燃法師再次加入佛法收妖，心意再次稍亂，鎮控心法間已是看到那心愛的拓金靈蛇不動一下地委身燃燃法師腳下。

已收一條金蛇，燃燃法師準備再起佛法之際，茅山同來老者，孫仲峰之父，茅山孫度西已是燃燃法師身旁萬怒而視兩個靈教妖人。

老者孫度西身旁，燃燃法師關切地問道：“老人家，令郎的傷勢如何？

平整心態，孫度西強控心情地說道：“修真之路，無生無死！本想與天下英雄齊匯婆籮洲，將這兩個妖人誅殺於東海之濱，未想他二人竟然送上門來，那孫某就要奪這個天下頭功了。”

說完，未理燃燃法師是舞劍直取金蛇靈君東方鷹絕。

回望地上平放的兩個虛弱身軀，早上還是暢談言歡，可現在……，一見孫度西與茅山弟子圍攻東方鷹絕，燃燃法師便一理佛號與十恩寺弟子降取*。

這*因獨孤仰止的關係，四百年前、陽夏古城中已是天下小有威名了，而後歷遊天下，婆籮洲偶遇東方鷹絕，互為知己、知心後共去蓬萊仙島，動盪一方，為靈教後世俊傑六公子之一。

身為靈教六公子當然絕世了得，但今日這*卻有一些反常表現，一些讓人看不明白的反常表現。

這是為什麼呢？

誰又知道呢？

一百二十五 越洋茅山

*與東方鷹絕雖不像