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第40部分

飄帶迎風而舞,近百人的綠竹弟子在長門綠竹翁尚官鴻雲的帶領下已是狂走而來。

原來剛才那靈教弟子是在告訴獨孤仰止,綠竹谷全力而出,已經衝過兩道防線,這才驚走了獨孤仰止。

英雄見面,自是盛論天下大事,幾言龍守山、靈教各派分合。

談論中普卓禪師是忽然想起一事,韓文身邊輕聲說道:“不知那鄢坤小施主可還在這品竹齋中?”

韓文說道:“老禪師掛此人於心中,韓文怎能輕視,我已經讓人齋中尋找,但沒有找到那鄢坤公子,想必是剛才打鬥之際,他已經從後門走了,不過老禪師放心,他應該不會走得太遠,我現已派出多人出城而尋了,若得到那鄢坤公子的訊息,韓文定會及時告訴禪師。”

普卓禪師點點頭說道:“那老納就多謝韓施員外了。”

韓文此時是微笑地說道:“你我何言謝字,只是韓文不明白,這世間靈慧早聰之人如星無數,但是不知禪師卻為何對這隻見一面的、只觀其一篇文章的鄢坤公子是情有獨鍾呢?”

普卓禪師微笑沉思後說道:“此子輪廓分明有度,暗中微明之處,或有通天惠光,眉目秀採之內,斂有湧動浮雲之氣,此子性不易早定,但性一旦定下也定是很難渡化。通天之人,浮性難定,向善,則天下至善之事,從惡,則惡及天下。所以老納想早收此子於佛門之中,以佛門無我慈恩*早化其向善之心,早定善念,以解世之懸危,以安天下浮萍眾生!阿彌陀佛。”

世人皆稱普卓為當世神仙,從不虛言妄論,但今日普卓之言,聽在韓文耳中,卻是玄處甚玄。

一個十幾歲的讀書少年,怎能會像普卓禪師說的那樣,左右世之安寧呢?而且十五六歲的少年已是過了修真的最佳時期。

韓文亂想中普卓又是說道:“老納適才所講,韓文員外就不要與他人提起了。”

應該是不會與任何人提起的,因為此事是沒有人會相信的。

雖是如此玄疑,少人相信,但至少天下間有一處應是一個例外,因為其本身就是玄於世間數千年。

虛如飄渺,虛幻難測的婆籮山,玉樹婆籮應該對普卓禪師的話略有同感。

東海之濱,婆籮洲,婆籮山中不知玄站了多久的歐陽辭修忽聽見天音中師父的話語傳出:

“那人現在是什麼情況了?”

幻遊虛界三空的歐陽辭修回禪原處,雙眼睜開惠光一現

“仁教仙法還是未通,遊走世上,懷複雜私心北指龍守山。”

話語傳出後,心隨意動,疑問又起後,天音中師父聲音傳出。

“那兩人確為幾分相似,為師也是難定其中真偽,想是當年那獨孤仰止入地府後,暗中智謀所為,但這或許也為天意。玉樹婆籮少有遺漏,現在順天而為,更是會得上天恩澤,既然鄢坤先顯徵兆,就順了天意吧。”

“不管二人雖為真偽,但現在二人都為白子一個,七年後,萬年之期將至,就怕到時二人都未能匯通天法,人間將陷危亡,鄢坤雖先顯徵兆,但現在卻是私念北走龍守山,現在龍守山又在鼎門盛典,世間將出大難,而世人還是不知,弟子已經許久未經世上,不知現在可是我世上行走的時候?”

“世上雖為多事之秋,但你可要千萬記住,我玉樹婆籮何時都不能意動心煩的,鄢坤,龍守山一行或為定數,而龍守山本身就不在我玉樹規控之內,如此看來,這其中也是有幾分道理,龍守山中有斬龍真訣鎮世……”

說到此處,那聲音忽然停了片刻,而後虛渺聲音又隨天音而下

“龍守山如此動作,那楊爭也只是匆匆西域聖洲後依然北極苦坐,想是那楊爭還在苦想推魂轉生的方法。楊爭痴義男兒,如此痴義或許也為人間之福啊,不然以楊爭絕學與威望,想必早將天下仁教都擠到龍守山了。”

歐陽辭修此時心中一動。

“那茅山張天現在道是幾分自在快活,但那水浪的前景可甚是讓人擔憂啊,不知……”

“那兩人不用擔心,天數早定,那獨孤仰止雖入了九幽冥界,用盡心思,但那幽冥帝君也不是什麼事都敢跟她講的。不過有一事現在起你我可要密切關注,那上古時代,大帝盤古的開天神斧已是重現世上,這應是大帝盤古天靈感應,知世間將為危機,而遺此神器以助平難之威,這等利兵神器是萬萬不能落入靈教之手的。”

“弟子明白!只是七年後,萬年之期之時,不知您是否推算出那龍主的出世地點。”

這應是歐陽辭修的誠意而問,但天