下你的火眼女孩兒，她來找過我……”

還沒等盧卡斯向他致謝，奧斯卡就咚的一聲關閉書房大門，他回到自己的冰熊沙發，書桌上擺著一份產自東方的絹紙，泰坦帝國的主宰者嘆息了一聲，銀狐阿蘭的墓誌銘到底該怎麼寫呢？

奧斯涅·安魯·莫瑞塞特拿起筆：

“他活著，只有一個目的，就是做一個對他深愛著的國家和民族有用的軍人；他死了，不為別的，只是再也無法承擔全民族交給他的重負，因為他已把他的一生全部奉獻給了他的祖國。帝國元帥、近衛軍統帥馮·休依特·阿蘭長眠於此。729·11·3——802·6·28。”

奧斯卡丟開筆，他的思緒十分混亂，卻不知道自己到底是在想什麼。

第三十集第七章

都林斯平原，世人也許以為這塊平原是異常廣遠的吧？不是這樣。

平原南去一百公里有一座大山，北去二百公里有一座森林，西至於一條小河，東至於泰坦尼亞大草原，草原和平原之間還被一道丘陵土埂遮擋著。

我們已經無法追溯泰坦人的祖先是在何時佔據了這塊平原，我們只知道古羅曼武士的後裔在這塊肥沃豐美的平原上紮下根，頑固且堅強地繁衍生息。

現在看來，都林斯平原是狹小的，僅僅是首都行政區就含概了整個平原三分之二的面積，但在泰坦人的祖先看來，必然覺得這天地之大等於無限。他們追憶古羅曼武士的武功，在平原上修築碉堡、建城豎寨、開挖溝渠、驅逐野蠻人。

沒有任何史料證明（也許是泰坦人的刻意破壞）都林斯平原在羅曼武士從半島向北擴張之前有過統治者，但德意斯雅利安人卻說他們就是被羅曼人驅逐的原住民，不過泰坦人已經證明，在古羅曼形成奴隸制共和國的時候，德意斯人的祖先還處在氏族部落解體的最後階段，而且根本就沒有所謂的“雅利安人”這一支。所以，德意斯自古以來對泰坦的領土要求都是無稽之談。

撇開都林斯平原的歷史和征戰伐略這些殺風景的事，泰坦人的祖先既然住在這裡，他們就想用自己的力量來改造或者說是捍衛他們的天地。於是，大約在教歷前六、七世紀，這個時間並不確切。因為是在教歷前，所以光明神也不得而知。總之呢……泰坦人的祖先開始了一項偉大地工程。現在的人將這項工程叫做都林斯托馬爾長牆。

都林斯是這塊平原的稱呼，至於托馬爾……據說羅曼聖城地古代卷宗裡有過記載。托馬爾是一位法力無邊的巫師，在異端崇拜盛行地年月。這位巫師被共和國驅逐，卻被佔據北方的泰坦人的祖先奉為先知。

先知托馬爾告訴古羅曼武士的後裔，要在平原的西側和西北一線修築一條城牆，最初地泰坦人自然明白工程量的浩大，他們就問先知這是為什麼。先知托馬爾說：魔鬼從這個方向來！

於是，泰坦人就開始了……等等！這個時期，平原的主人並沒有自稱是泰坦人。他們只是開始了一項涉及到全民安危的工程。農事之餘，是他們的工作時間，凡是這塊平原上的男子都是工匠，他們用鍬、用刀、用鏟、用凡是可以挖土掘石的器具，南至大山、北至森林、東至草原，中間繞過祖先最先奠定城市根基的一座市鎮，在他們看來等於無限大的天地之間修築了一條高近三米、寬兩米的石頭長牆。

關於這道長牆，泰坦人地祖先並不曾給後世留下文字記載。只有傳說為證。據說竣工當日，先知托馬爾站在南方的大山上極目遠眺，長牆的輪廓就像一個巨人地側面。他就對信徒們說：泰坦！這是烏蘭諾斯和蓋亞的孩子，你們就是烏蘭諾斯和蓋亞的子民！

於是，都林斯平原的主人就開始稱呼他們已經獨立於羅曼之外地民族為“泰坦”神話時代中泰坦巨人族的天父和主母就是他們的守護神。他們征服的土地都以泰坦命名，他們供奉的神明就是勇武好鬥的烏蘭諾斯和以智慧和博愛著稱的蓋亞女神。

好景不長！我們已經知道，現在的世界是光明神治下的世界，在這個極富侵略性的宗教最初登臨統治地位的時候，所有的異端崇拜都是他的敵人（現在也是一樣）儘管我們已經無法知道的確是一位統治泰坦的王者從羅曼引進了光明神教，但從早期的傳教士的語錄裡，我們依稀能夠看到神教與本土信仰的妥協。

長牆被儲存下來，但前提是泰坦人不再祭拜；烏蘭諾斯和蓋亞是泰坦祖先的傳說也被保留下來，但前提是泰坦人必須在教堂進行禮拜。似乎，這一切都是泰坦民族能夠接受的條件。所以，或者說是很大程度上，最初的羅曼教庭就賜予自己的