傳承舍利貼在靈臺，彷彿和他沒有任何間隙，直接融入了似的。

冥冥中，一股飄渺而又確實存在的力量傳來，周舒彷彿聽到有個聲音在召喚自己，那種玄之又玄的感覺，很難用言語來描繪。

“這顆舍利裡竟然有願力存在？”

周舒怔住了。

所謂願力，即誓願之力，誓願也是有力量的，但只有極其執著的禪修才可能做到，是因執念而生的力量。

立大誓願，以畢生的努力，不惜捨棄一切，包括生命在內，執著的達到自己所追求的目標，並以此證道。

願力是禪修到了金丹階段才可能接觸到的力量，也是禪修成佛的必須。

某些禪修即使坐化，連神魂都徹底消失了，但舍利中的願力卻依然可能存在，不完成誓言決不罷休，禪修就是這麼執著。

這顆舍利里居然帶著願力，和周舒接觸後，甚至開始感召他。

看來周舒的確是與禪有緣的人。

周舒鎮定下來，沒有急著回應感召，而是細細的思忖起來。

和他預想的不一樣。

舍利，是禪修坐化遺留下來的骨骸，對禪修來說，是極好的法器，用來製作法寶，或是傳遞資訊等等，比起玉簡什麼的要好得多。

傳承舍利，用的通常都是前人的舍利。紅蓮金身不算很好的心法，用來製作傳承舍利的舍利應該也不會很好，頂多就是凝脈境禪修的舍利。這個境界的禪修，舍利裡不太可能出現願力。

但又確確實實的出現了。

這說明，這顆舍利最起碼也出自金丹境的禪修。

光是這顆舍利價值就極大，肯定超過了六千中品，但裡面裝的卻是遠遠不值六千中品的紅蓮金身，真的是大材小用。

似乎經歷了許多年，舍利中的願力略顯虛無，平常修者很難感覺得到，就算周舒。也只能在冥冥中感覺到一點痕跡。

或許就是這個原因，使得如意樓沒有發現這顆舍利的不同。

周舒原來這樣想，有緣就能看到舍利的內容，最好就是得到紅蓮金身的傳承。免去幾年苦修。

但現在既然有願力存在，那情況就截然不同了。

最起碼的，紅蓮金身基本是不可能得到，有願力在舍利裡，其他資訊幾乎不可能注到舍利裡面。只會有原來的東西存在。

而想要得到舍利裡原來的東西，就要回應感召。

若是不接受願力的感召，自然是什麼都得不到，但如果接受了願力的感召，卻又不知道會發生什麼――好壞都有可能，而且多半都很極端。

“先聽聽再說，只聽聽總不至於就立刻把我感化了吧。”

周舒思慮了好一會，決定不再多想，用全部心神去應對舍利中的願力，一半感應。一半則是防禦。

那願力也越發明顯起來，在識海中一個聲音若有若無的飄起。

“我若成佛時，當掃滅崑崙……我若成佛時，當掃滅崑崙……”

反反覆覆只有這麼一句，聲音也很輕微，但其中蘊含的意志，卻又極其強大，彷彿根本不能違逆似的。

像是念咒語一般，要將周舒徹底的感召轉化。

周舒沒有多想，直接把舍利拿開。

但識海中的聲音仍是迴盪了好一會。才漸漸消散。

“掃滅崑崙？好大的宏願……”

周舒不自覺的喃喃念道，“以掃滅崑崙作為誓願，並希望藉此成佛。也不知道是哪位禪修，被崑崙刺激到了。做出這樣的事……”

玄黃大陸五洲裡，有六個極其龐大的修仙宗門。

東勝州有天劍，慈航，南瞻洲有峨眉，蜀山，西賀州有崑崙。北蘆洲有重陽，其中崑崙最為勢大，為其首。

至於第五洲蓬萊，為海外浮洲，行蹤飄渺，有時出現有時消失，極少有人去過。

崑崙這樣的龐然大物，在修仙界裡是頂點的存在，但留下舍利的這位禪修，卻要去挑戰它，甚至要掃滅它來成佛，誓願真是高到一種境界了，這種執念留下的願力，也不知道過了多久都沒有完全湮滅。

“就算我在東勝州，這樣的誓願還是不能接。”

對崑崙，周舒瞭解不多，而且無冤無仇，如果接受了願力的感召，就要平白無故的背上這樣的大包袱，他當然不願意。虛假的接受也不行，第一他的本心不允許，第二願力十分特別，合乎因果報應，一旦接受了它給你的力量卻不去做，結果定然不好。

“這種宏願，即