等著就是。”

父女倆身形疾閃，退入林中形影俱消。

“準備走！”公孫雲長向躲在草中的高嫣蘭叫，將衣衫和胸圍子丟過。

“不做木筏了嗎？”高嫣蘭一面穿衣一面問。

“做木筏？那老狗父女倆，水性號稱天下第一，要送命我也不送在水裡，走！”

兩人向東飛奔，奔入叢山峻嶺。

五湖釣叟父女的身旁，站著。怡平和梅英。

“這狗東西已經不是人了。”五湖釣叟苦笑：“看他把高姑娘折磨得成了什麼樣子？莊小哥，你有何打算？”

“賢父女只要阻止他從水裡逃，小可就有機會救高姑娘。”怡平說。

“放心，老朽必定不負所望。”

“謝謝，小可得趕到前面去等他。”

“小哥知道路嗎？”

“小可的女伴知道，再見。”

巫山十二峰，以神女峰最纖麗奇峭。

那時，神女廟不在神女峰，也不在現在的縣南琵琶峰（十二峰不列琵琶峰），而在飛鳳峰麓。真正的名稱，叫凝真觀，或稱妙用真人祠。峰腳直插入江，廟在臨水的峭壁上，一條羊腸小徑蜿蜒而上。

至於這座廟是不是楚懷王夢遊高唐，與瑤姬相遇而建的朝雲神女廟，就無法考據了。反正峰不能泊舟，距城三十餘里，真正慕名而來拜神女的人並不多，香火冷落自是意料中事，所以後來有人改建在縣南的琵琶峰上，旅客可以乘泊舟之便，去拜一拜這位西王母之女雲華夫人，希望也作一場風流好夢。卻沒有人想到這位神女助禹治水，驅神鬼斬石疏波的功勞。

人們只記得神女會襄王的雲雨巫山枉斷腸風流豔事，誰去注意斬妖治水有益國計民生的俗事？

總之，那時的飛鳳峰神女廟十分荒僻冷落，確是遊客不便往來的地方，香客稀少得很。

公孫雲長先向東溜，再向南逃，不敢再找河流下放，寧可苦了自己的腿。

五湖釣叟父女的水性，決不是他這種勉可在水裡遊百十尺的人能對付得了的。

越過幾座奇峰，不久便接近了飛鳳峰。

巫山十二峰範圍太大，俗稱九見三不知，恐怕連巫山縣的土著，也很少有人完全瞭解這些峰的真正所在。

公孫雲長當然不知道，高嫣蘭也糊糊塗塗，雖則她是巫山的近鄰，但平時僅乘船往來於巫峽，那弄得清那一座是什麼峰？

從江上看峰與在峰中看峰，完全不是那麼一回事。

只有一個人知道：卓梅英。

她不但知道峰，也知道外人進人山區之後，有那些地方可以走，可能到達某幾處地方。天時、地利、人和，她全佔了優勢。

天色不早，眼看要夕陽無限好，必須找地方過夜了。

公孫雲長心中焦灼不安，因為不知身在何處，所攜帶的乾糧早已告罄，今晚就得飢寒交迫。

所看到的飛禽不易捉到，那一群群野猴見人就老遠逃開，想捉猴子充飢也力不從心，因此他腳下越來越快。

繞過一座山腳，前面兩條山尾林稀草淺，不知該往何處走。

正遲疑間，卻看到身旁一株大樹上，刻了一根將軍箭，箭頭前到了一行字：凝真觀，十里。

是用利器刻的，而且刻的時間決不是最近。

他大喜過望，哪有心情去計較或分辨是新刻的？

“有救了！”他向高嫣蘭興奮地大叫：“有觀，附近必定有人家，咱們距大江一定不遠了。十里，加快些。”

乘船往來巫峽的人，大多數不曾到過凝真觀，人人皆稱之為神女廟，稱凝真觀反而罕有人知。

如果他走相反的山尾，不遠處便有種山的人家，有小徑可抵縣城，不足二十里。

樹上刻的指路將軍箭，指引他走向人生的最後旅程。

不久，首先聽到峽中澎湃的流水下灘聲。

接著，看到了小徑。

他興奮得快要發瘋，自從進入山區追逐怡平，這是第一次發現有人行走的小徑，三不管沿徑狂奔，奔向前面高入雲表的插天奇峰下。

妙極了，看到半山腰上孤零零的小廟。

也看到了下面奔騰湍急的大江，江流在絕壁飛崖間奔流，江上船隻往來不絕。

“咱們得救了。”他舉起隻手狂呼：“姓莊的，咱們山長水遠，後會有期，不殺你誓不為人，誓不為人。”

狂呼聲淒厲，殺氣騰騰，聽得高嫣蘭心中發毛。