性的重要工具。戴施接到蔣幹的求救資訊後，就派了個使者到鄴城討價還價，說東晉可以出兵援助，但是必須拿傳國玉璽來做信物。

蔣幹猶豫不決，不願意用傳國玉璽來換援兵。戴施見蔣幹還在猶豫，在幾天後親率精兵百餘人入鄴城助守，進一步欺騙蔣幹說：“天子聽說玉璽已經到了我手中，這才相信蔣幹你是真心誠意求援的，調遣軍隊糧草來救。”

蔣幹相信了戴施的話，將玉璽交給了他。戴施一拿到玉璽，就密令何融送傳國玉璽到枋頭，再派遣部將胡彬以三百精騎連夜護送玉璽到東晉首都建康，獻給晉穆帝。傳國玉璽重新成為了晉王朝號令天下的象徵。

在說完了這個故事後，袁昔野接著說道：“你曾經是冉閔，為什麼傳國玉璽落到了你的手裡那麼久都絲毫沒有發揮作用？”

艾小海也皺起了眉頭：“我好像每一次轉世力量都會變弱，而且對過去的事情記得也不多了，是不是我根本不知道傳國玉璽對我有幫助？”

“不對，不是這樣的。”袁昔野連連搖頭：“你是龍靈珠的擁有者，從你的描述來看，龍靈珠對於動物精元和玉石靈力的感應異乎尋常的強大，既然這樣，龍靈珠一定會感受到傳國玉璽的巨大力量，不可能你在冉閔那一世對傳國玉璽無動於衷的。”

“乾爹，你的意思是？”

“假的，那個傳國玉璽也許是假的。”袁昔野毫不遲疑的說出了自己的判斷：“秦朝曾有始皇帝投玉璽鎮海的傳說，也許那個時候真的傳國玉璽便已經失蹤了。小海，那個被東晉得到的傳國玉璽後來的下落我告訴你……”

東晉得到的那個玉璽留在建康，隨著東晉、南宋、南齊、南梁世代相傳。到了南梁時，建康發生了侯景之亂。侯景在壽陽起兵叛梁，最後攻佔了首都，得到了玉璽。侯景很快被殺，叛亂被平定。但侯景任命的侍中兼平原太守趙思賢卻趁亂拿著玉璽潛逃到了廣陵，被一個叫郭元建的人搶走了玉璽。郭將玉璽獻給了北齊的行臺辛術，辛術再轉獻給北齊朝廷。傳國玉璽遂為割據黃河中下游的高氏所有。

後來南陳取代了南梁，但是沒有傳國玉璽，怎麼辦？好辦，自己刻一個玉璽。於是玉璽越刻越多，每個割據政權都宣稱玉璽在自己手中，自己才是真命天子。建德六年公元577年正月，北周武帝宇文邕滅亡北齊。傳國玉璽進入北周。四年後，外戚楊堅廢北周靜帝，建立隋朝。傳國玉璽成為了隋朝的國寶，隋朝將傳國玉璽改稱為“受命璽”，所謂隋命天授。公元589年，陳朝滅亡，隋朝統一全國。那些私刻的傳國玉璽也就統統被隋朝沒收了。

“在這之後，還有一個關於玉璽的故事。”袁昔野的精神變得有些不濟起來，他讓艾小海給自己喝了口水，勉強振作了一下精神：“這個故事說的是侯景死後，玉璽在混亂中被投入到棲霞寺井中。後來寺裡僧人將玉璽撈出收存，等到陳朝建立後獻給了陳武帝。不過這個傳說缺乏依據，很有可能是陳朝為了證明自身的合法性而偽造的故事。小海，你說起這些事情，讓我想起了之前在讀到史料資料後偶爾產生的疑惑。”

在史料記載上，“秦璽用藍田玉，玉色正青，以龍蚓鳥魚為文，著‘帝王受命之符’，玉質堅甚，非昆吾刀、蟾肪不可治……”

“非昆吾刀、蟾肪不可在玉璽上刻字。”袁昔野抬高了自己的聲音：“可為什麼後來得到玉璽的人，想在上面刻什麼字就能夠刻什麼字？”

艾小海也猛的想到了這個問題的關鍵所在！（未完待續。。）

三百三十一。　遺產

昆吾刀這樣東西可不是大白菜到處都能找到的，偏偏問題是自從秦代之後，得到玉璽的人想在玉璽上刻什麼字就刻什麼字，想怎麼刻就怎麼刻，這算怎麼回事？

難道昆吾刀是批發的，當皇帝的人手一把？還是傳國玉璽是買一送一的，買玉璽送昆吾刀，以備你隨時隨地的刻字？

只有一種看起來合理的解釋：

自從秦之後的所有傳國玉璽都是假的！

真正的傳國玉璽被秦始皇扔進大海之後便失蹤了。可手裡有沒有玉璽，意味著你這個皇帝正宗不正宗，有沒有得到上天的承認。秦之後的劉邦沒有得到玉璽，絞盡腦汁，失魂落魄。

艾小海甚至可以想象得出當時的場面：

劉邦哭喪個臉：“哥幾個，玉璽假的，咋辦？”

張良韓信面面相覷，這誰知道咋辦啊？

還是蕭何腦子動的快：“老大，弄個假的唄。我認識個辦假~證的販子，沒準也能弄個假玉璽出來