真有那麼一個瞬間，下治真尊心中震駭……神鴉？金烏？這又怎麼可能！

不過很快他就看清了，是神鴉沒錯，但不是三足，而是三目，與三足金烏同宗但不同族，也有神鴉之稱的三目鴉。

同為神鴉，卻在修為上被三足遠遠甩開的三目。他們的實力不及三足鴉千一、萬一，根本是微不足道的小族。

在大金烏的隕難地，蘇景曾遇到過這夥神鴉，他們來搶‘天命鈴鐺’，他們大言不慚說要為三足神鴉報仇，說將來要照顧小三足的周全……真是大言不慚啊，可他們來了！

誰說火星、蘇景沒有援兵？

三目神鴉駕到！（我的小說《升邪》將在官方微信平臺上有更多新鮮內容哦，同時還有100％抽獎大禮送給大家！現在就開啟微信，點選右上方“＋”號“新增朋友”，搜尋公眾號“qdread”並關注，速度抓緊啦！）（未完待續……）

第一三**章　一線之差，生死兩岸

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九龍地西北，銅川城鐵鞋大街上，有家名喚‘日饞’的飯館。

人人都知道‘日饞’是家老店，可即便銅川城內最最年高的長者也說不清‘日饞’究竟有多老……不可能說清的，用‘千秋萬載’都不足以形容這家店經歷的歲月，它是小魔君剛出道時候開的飯館。

王朝更替往復，銅川城也數不清多少次毀於戰火，但日饞始終屹立，既然是小魔君的產業，甲添總會給一份照顧的。

日饞就陪著周圍的百姓，從他們出生到他們老去。

這樣的店子，總會有些老顧客的，真正的‘老’顧客，大都是些當地老人。很簡單的道理：一輩子太漫長啦，幼年時、少年時身邊的人或物都會漸漸消失、漸漸改變，唯獨這間‘日饞’始終在、永遠在，天亮時開啟門做生意，直到深夜時最後一位客人離去再上板打烊，它彷彿比著‘時間’還要永恆。

門聯匾額、桌椅板凳、櫃檯上的酒罈子甚至樑柱上的斑駁痕跡，這家店中一切一切都如記憶中的模樣，陳舊卻也嶄新……日饞永遠不變，人們卻漸漸老去，所以這家店自然而然就成了記憶的寄託和歸宿，銅川城的許多老人都喜歡來這裡坐一坐。

九龍和中土的風俗很相像，大同小異的漢家文化，‘家’是一個很重要的字，年輕人在外辛苦勞作以奉父母晚年安養，老人們也會力所能及地幫著兒女做些事，比如帶孩子。

很多老人都是帶著孫兒女來日饞的。由此日饞也會成為今日這些娃娃們將來的記憶寄託吧……如果宇宙還能繼續存在的話。

今天的日饞和以往沒太多分別，梁杆上掛著一盞盞鳥籠，鷯哥們隔著籠子嘰嘰喳喳在聊，老人們坐在桌旁說說笑笑，娃娃們有的老老實實跟在阿爺身邊，有些就不那麼安分、繞著桌子柱子來回亂跑……突然。後院中傳出‘啪’地一聲脆響。

大概就是瓷器砸碎在石板上會有的聲音，只是更響亮些、清脆些。

喧鬧的飯館中寂靜了片刻，隨即大家發現原來沒什麼事，多半是後廚夥計不小心摔了鍋。可還不等大堂內重新熱鬧起來，忽然又有連串梵音大唱自後院響起，伴隨禪唱，濃濃佛光轟湧綻放。

佛家法持，其聲如雷其芒連天！

九龍地是個什麼樣的地方？土惡霸甲添家的院子、土大王甲添家的山頭、土皇帝甲添家的後宮，自從他獨霸九龍後。此地再不許佛道傳教。

不許傳道，但本地百姓還是能信教的：只能是本地衍生的法門教派，比如黃白二仙，比如胡家太爺，比如山神奶奶。

就算甲添和佛祖、道尊都是熟人也沒得談，無數年頭了，九龍地連偽佛教法都不曾流傳過，何況真佛法門。

沒有寺廟、和尚的世界。誰能認得正宗禪唱佛光，店裡的客人就只有一個念頭：鬧鬼啦！

世人誰不怕死？怕死就怕鬼。至少現在店子裡沒有不信邪的愣頭青……轟然大亂。老人們急急忙忙召喚孩兒。掛在梁杆上的鳥籠子是顧不得了，一窩蜂地向外跑去。有說快去請官老爺，有說官老爺管不了這事，降妖抓鬼非得去城南溝裡村請瘦仙姑出馬不可……

一群老人家喊著‘有鬼’向外衝的時候，一個留著山羊鬍、老學究模樣的黑袍老人不知從哪裡冒出來，逆人流而行急匆匆向店內走去。

一位姓張的老夫子手疾眼快。張臂攔在老學究面前：“裡面鬧鬼，你找死