說過這兩字多少次，來來回回也不外一個意思：和尚們敢把扶屠裝進網中，這是對聖劍不敬，會遭天譴。

可是這一次，一樣的‘惹禍’，不一樣的說法，蠻子的瘋話和尚聽不懂：“美人配英雄啊，哈哈，英雄配美人！瘸驢配破磨啊，破磨配瘸驢。。。哈哈、哈、哈哈哈哈！”

水鏡是和尚的扮相，真色的信徒，無論怎麼看都和美人、英雄、瘸驢、破磨沒有半個大錢的關係。

若是其他時候有人對水鏡說這等怪話，直接一道神通打碎身魂。瘋話而已，水鏡才沒興趣追究，可現在情勢不同，水鏡耐心笑著：“仙君神諭，大玄機也是大智慧，還請仙君指點內中深意。”

“深意？美人只配英雄睡，破磨只配瘸驢來拉。。。這就是深意了，哈哈。。。你不配啊，你們都不配！”扶屠笑得開始打跌了，雙手捂著肚子。

自從聖劍俯身。扶屠的瘋話就沒停歇過。可唯獨這幾句話，瘋得不著邊際。

水鏡含笑，正想再湊趣追問，不料扶屠突然收斂了笑容。就那麼一瞬間。從瘋狂到平靜。從呆傻到智慧，從地上打滾的瘋癲到穩穩站立的從容，扶屠聲音冷得入骨：“你配麼？”

水鏡稍覺驚訝。但不覺異常，瘋子嘛，都是這個樣子，脫口欲問‘配什麼’，但這次仍是不等他出口，遠處就傳力了一個少年的聲音：“他不配。”

所謂遠處，幾十裡外。

在凡人眼中是很遠了，與修家而言近在咫尺。

聲音來源：山腰之上、峰巔之下，果先與辰光等不肯受墨色侵染之人所在的那座小小院落。

水鏡返回中土時候，果先已經晉入菩提真境，是以水鏡與果先雖有數百年相處，卻始終不曾聽過小沙彌真正講話，水鏡不識得，那聲音來自果先。

但識不識得是一回事，聽不聽得出聲音來處又是另一回事。

水鏡愣，旋即驚，而第三次，不等他開口說話傳令查探，瘋子扶屠又開口：“離山為護世之地，豈容妖孽把持。把離山裝進缽盂？你不配。”

蘇景說話同時，果先的聲音也告響起：“彌天臺為慈悲地、神聖地，豈容妖孽把持。佔有這佛祖殿堂？你不配。”

兩句話同時響起、同時落下，而話音盡末瞬瞬，即為巨響炸碎於彌天臺瞬瞬。。。。。。巨響賁烈，如天崩地裂！來自缽盂的巨響，裝離山的缽盂。

缽盂為寶，否則何以容納八百里山；缽盂是水鏡的法器，從他還是人間小沙彌的時候就帶在身邊，千年萬年。水鏡初拜墨色時，為顯本領，主動請命去剿滅一方天地，到那世界缽盂一招，那座天地都被缽盂收了、融了、化了，烏有。

仙佛之器，貼身重寶，卻就此崩碎！

猝不及防之下靈寶被毀，水鏡妖僧心神巨震、哇的一聲怪叫，一口鮮血噴出。。。。。。缽盂本來安安靜靜地擺放一旁，根本沒人碰它一下，又怎麼可能破碎？

怎麼不可能，再也簡單不過的事情：缽內裝離山，離山突兀‘造反’、突兀暴漲。

是離山，撐裂了、炸碎了妖僧的寶物！

缽盂碎，離山出！

又何止炸碎了缽盂，那離山八百里廣闊，那離山八百里神劍——神奇之山竟化作神奇之劍，八百里劍，呼嘯驚鳴，一飛沖天再陡轉急下，轟殺妖僧！

劍出離山。

劍已出山，征戰八方；而那空空之山，此刻也化一劍，離山化劍！

劍出離山，劍即離山。

同個時候，萬里遙遠，離山掌門人瀋河熱淚滾滾，跌坐於雲駕，大哭。

離山瀋河，天崩於面前不變色之人，於此一刻痛哭失聲：“申屠！顯靈！申屠！吾弟！”

十四天前，鏡、花僧攻襲離山劍宗，申屠靈靈收煉至寶‘第一滴雨水’惡戰妖僧，妖僧敗逃後申屠靈靈受不住寶物反噬，命喪離山庫。

他做過錯事情，犯下無可挽回罪孽；他是離山長老，即便迷途知返已晚，他仍是離山長老。

任奪曾是離山長老，捨身入魔去，不惜聲名；

賀餘曾是離山長老，以我仙途換乾坤氣運，不惜性命。

申屠靈靈也是離山長老。。。。。。還需要再解釋麼？離山長老，離山真傳，離山弟子就是最好的解釋了，申屠為了離山身死道消。

申屠死後，還曾發生了一件事情：陰陽司專管修家遊魂的極樂川主官，賀餘進入陽間，與瀋河有過簡單密談。

賀餘來找瀋河，只為告知一件事：申屠靈靈死後，他的遊魂