骸骨為盜墓者所留，很可能此人在取出寶物後被同行所害。

至於他是未出地宮就封鎖了洞口，還是將要爬出洞口時被上面的同夥一腳踹回洞內，或者被一棒子敲昏於地下，或者是在洞外打死以後拋屍洞中，不得而知。

其實這樣的例子有很多，大學的課本上就有這樣的記載，在發掘的乾陵陪葬墓之一永泰公主墓時，考古人員在墓道第七天井接近墓室頭道門的東邊，發現有一個盜洞，盜洞下靠牆立著一個死人骨架，周圍地面散落著零碎的金、銀和玉石、瑪瑙等飾品。

經勘查，發現有打破石門，從右上角鑽進石墓室，移動棺槨，入墓室行竊的現場遺痕，後部墓室的白牆上還留下了一隻很顯眼的黑手印。

據推斷，盜墓者至少在兩人以上，很可能是一同進墓室盜取財物後，先出墓道者產生了獨吞之念，對未出者下了毒手，以至於他千餘年來立於陰暗的地宮成為盜墓賊可恥下場的上好標本。

劉宇浩笑了笑，突然正色道：“施老哥，如果我猜的沒錯，其實你們還沒有真正進入到墓葬中吧？”

“你，你是怎麼知道的？是姚四兒告訴你的嗎？”施保神色大驚，當場愣住。

第1204章　宋墓明器之謎【一】

要想了解盜墓這個話題，須從瞭解葬制開始。古代的“葬”字，就是把屍體埋在草地中。

從原始社會開始，人類就懂得刨土坑掩埋屍體，並有石器工具、陶罐等陪葬品。隨著人類生產力的發展，墓葬制度愈發完善，陪葬品也越來越豐富。

商朝時期，中國奴隸制度發達，王侯驅使奴隸挖掘大型土坑，以厚木棺槨盛殮屍體下葬，棺槨內、墓室中，乃至墓道中都有豐碩的陪葬品。

隨葬品包括有青銅禮器、兵器、工具、車馬器，玉、石、骨、角、象牙、白陶等，種類繁多，製作精美，其中商朝王侯墓區四號墓出土的鹿方鼎和牛方鼎，堪稱是王室重器；司母戊大方鼎是商代最重的青銅器，堪稱世界級瑰寶。

厚葬之風愈刮愈烈，王侯大辦喪事，自然小奴隸主也根據等級效仿，厚葬成為社會風氣，還隨著生產力發展，墓葬規格越來越大。春秋晚期墓葬上開始堆土頭來顯示壯觀，《禮記·檀弓》中記載了孔子為父母的墳建造墳丘，並認為此前沒有墳丘，“不封不樹”、“墓而不墳、與地齊平”不夠壯觀。

考古發現表明自戰國中期起，趙、秦、楚、燕、齊、韓等國的君主死後都營建高大的墳丘，並尊稱為“陵”，意為其高大如山林，也象徵著王權的尊嚴和地位的崇高。自此，我們現代所見的丘狀墳墓式樣基本上確定下來。

這時代的墓葬外觀莊嚴，內容豐富，隨葬品以各種青銅器為主，類別包括酒器、樂器、飲食器、兵器、車馬器、工具等，還有各種精美的漆器……王侯的地下生活用品配備成套、種類齊全。

其中鼎和簋最為重要，其隨葬的數量、組合是當時貴族身份的標誌：天子吃飯用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，元士之中，職位高的三鼎二簋，等而下之的只有孤鼎一個。

秦始皇統一中國以後，自覺功高於三皇五帝，自封號“始皇帝”，其陵墓也蔚為壯觀，為中國最大帝王陵園。墳堆原高約115米，現殘存高度仍達76米，隨葬品已經發掘的有秦兵馬俑、銅車馬、珍禽異獸坑等。主墓室大如足球場，儲存完好，尚未發掘，其中陪葬品估計極為豐盛，他日若能發掘，必然是人類考古史上的最輝煌一頁。

獨立陵園制從春秋時期的雍城秦公墓地開始萌芽，經歷戰國時期的秦東陵、中山王陵等進一步發展，而至秦始皇陵終得以確立。秦始皇以後，各代帝王均獨立起陵園，陪葬品也不斷完善中。

到西漢時期，墓室的形制和結構完全模仿了現實生活中的房屋、宮殿和院落。墓室中出現了壁畫、畫像磚、石雕，陪葬品有珍寶、冥器、陶俑、陶豬、車馬、綵衣、帛畫、糧食、瓜果等，身前身後的用品無所不有，真正做到“事死如生”。

三國、兩晉、南北朝戰亂中，一度陵墓不興，或者陵墓規格比較小。而唐朝統一以後，國力強盛，統治者又開始大興陵墓。

唐太宗李世民雖然對外宣揚“薄葬”以“殲盜息心”，其實他的昭陵“因山為陵”，方圓數十公里，十分豪華，陪葬品也自然豐碩，據傳舉世聞名的大書法家王羲之手書《蘭亭序》真跡就在其中。唐代詩人杜甫曾經作詩描述了昭陵玄宮輝煌壯麗的景象。

五代十國也是中國歷史上的大混亂時期，社會動盪，國立衰微，陵園規