攢牙秘屜已經告訴了劉宇浩它的身世之謎。

秘屜的使用在於沒有任何附加的銅飾品拉手，而是利用內部翹板原理，推動兩具抽屜的任何一具抽屜便可有一具抽屜被推出。

蘇州地區的文人常常不以大眾的審美標準為標準，而是有自己獨特的審美標準，於是親自參與到傢俱的設計與製作中。

他們有的根據自己的要求設計圖紙，交由工匠製作；有的監督指導工匠依照自己的想法制作；甚至有的自己動手設計製作傢俱；還有的透過品評、鑑賞、收藏、使用等各種方式對傢俱的設計和製作產生影響。

施保手中那件都城盤的攢牙秘屜就是當年蘇州文人的智慧結晶。

文人特有的生活方式和審美情趣薰陶和影響了傢俱的形態和氣質，極大地豐富了明代傢俱的審美層次，並賦予其高雅的情調和深厚的文化。

史稱工藝品“出俗工之手，則賤技賤業也；出文人手則騰貴”，這正是明式傢俱與歷代傢俱不同的關鍵所在，它是在文人的指導下完成，設計中體現著濃厚的文人氣質，突顯著文人的審美意趣，使得明式傢俱又有著“文人傢俱”和“藝術家具”的美稱。

施保似乎已經忘記了剛才的不快，開啟攢牙秘屜，道：“劉老弟，不知道你對這個物件有什麼看法。”

說著，施保張開手掌，手心裡多出了一顆顯然是經過盤玩的老天珠。

劉宇浩眼睛一眯，頓時愣住了，失聲道：“九眼天珠？這應該是藏人的文化吧，施老哥怎麼也喜歡這些物件？”

藏人文化類珠子一般是從唐代開始，延續到清代。材質大致有骨珠、天珠、瑪瑙、綠松石、硨磲、珊瑚、蜜蠟等。他們的珠子大多都和宗教有關，自成體系，有著護身符的作用。又由於遊牧民族的流動性，藏族人的財富大多變成了這些珠寶佩戴在身上。

在藏人眼中，紅