求印度獨立而不懈奮鬥的英雄形象。其實，甘地一生奮鬥的目標不是追求印度獨立，他真正所奮鬥、追求的是盡力做好一個人，根據他為自己定下的人生藍圖去做人。無論要做什麼事，他都會自問，這是對的嗎？如果是對的，他就義無反顧地去做。如果慈悲是對的，他就做個慈悲的人。慈悲的人會救助正在受苦的人。他為自己定下了幾個大原則，然後照著實踐，失敗了，又實踐，反覆磨練，不斷地自我檢查，反省自己的個性、習慣、看事情的觀點、對事情的反應、處事的方式。至於他對印度的影響，不過是他的人格自然流溢位來的力量影響了整個社會。

甘地的所作所為，都是為了實現他自許的人生哲學，要盡力做個完人。他不過是一介匹夫，卻不費一槍一彈，對抗號稱日不落帝國的英國，瓦解了其殖民統治。印度獨立引起了骨牌效應，許多其他的殖民地也紛紛爭取獨立成功。近代美國也出現了一位黑人民權運動領導者，馬丁？路德？金（MartinLutherKing），他也是遵循同樣的理念，奮身而起。

甘地的體形是否高大？他是否有百萬家財？都不是，僅僅是他想要成為完人的奮鬥就改變了世界。所以，不要覺得自己只不過是個小人物。每個人跟佛陀，跟甘地，跟其他人，並沒有不同。有同樣的身體、意志，有絕對自由的精神。我們要學的是能認出自己那絕對自由的精神，它才是主人，是人格的主人，不要讓別的做了它的主人。如果不是出於本人意願，什麼事都不會發生在自己身上，哪怕是一個念頭。

要改變舊習慣，用心念去養成新習慣，首先要得出某些結論：什麼是對的。得出結論之後，就要由衷地接受，繼而不斷地加深印象，加深，再加深。剛開始會有一些障礙，等克服了，你會感受到自己的轉變，連旁邊的人都會轉變。可是大多數人跨不過這些障礙，於是他們半途而廢，選擇逃避。

s如何實現人生藍圖

有一些觀念、一些本能是每個人都有的。例如佈施，把東西貢獻出去是人類的天性，自我犧牲也是一種天性。經書記載了已經成為完人的人的言行，他們到了至善的境地，所以一開口，道理就自然成為言語流露出來，而他們所說的道理都只是印證這些天性。他們體認到什麼是天性，然後不斷地加深這印象，直到人格完全精純，除了天性，其他的都篩除了。不管是《大衛詩篇》、《薄伽梵歌》，還是《道德經》，皆是如此。

因此，我們也可以選擇任何一個簡單的理念，充分地理解、應用，直到它完全貫穿我們的人格。知道怎樣做水晶糖嗎？把少許糖漿燒溶，然後放入一段線，所有的糖漿會附在這段線上結晶。給自己一個理念，我們的人格也會附在理念上結晶。只要是合乎這個理念的事就遵循。不合乎這個理念的，就慢慢戒除，逐漸增加我們的能力。

心靈瑜伽　第二部分　和諧的人生藍圖（4）

在此過程中，靜坐可以讓我們更有力量，很多人不懂這個道理。靜坐的時候，內心的衝突比較少（是比較少而不是完全沒有，因為心還有許多習氣沒有消除）。但很多人靜坐的情況是，剛開始還好，但很快就灰心了。因為一坐下來，念頭就統統上來了！事實上，不管靜坐情況多糟，心多麼不定，當起身的時候，心仍然會比靜坐之前安定，這就值得了。不要因為心中舊的習氣在翻騰而灰心，心的某些部分還是會靜下來的。

靜坐讓我們接觸到生命內在的核心，要學會從那裡起心動念。哪怕只有一兩分鐘的靜坐，也能去除一些浮躁。靜坐之後，記著保持心裡的平靜，讓那份寧靜體現在言語和動作中，嘗試保持住這份平靜。慢慢試著做，加強，加深，我們的音質就會有所改變，講話的方式也會不同。如果內心有焦慮或掙扎，音調不知不覺會變高。

中東和談之後，埃及總統沙達特訪問以色列，到以色列的國會演講。以色列的情報人員把他的麥克風聯機到一臺特殊的聲音分析儀，他們分析沙達特的音調，根據他的聲音有沒有焦慮的成分來判斷他是否在某些議題上非常坦誠。因為聲音會說實話！其實不必用儀器，人類的耳朵和大腦就足以辨別。有時候我們會說某人聽起來不夠誠懇！所以，心情平靜或是焦慮，都反映在我們的音調上了。嘗試改變自己的音調，人際關係的衝突也會隨之減少。大多數人用喉部和眉心講話，他們試圖讓理智講話，甚至在戀愛的時候也用同一種音調。但是，發聲的器官不只是從喉部到頭這一段。當真正處於正面情緒狀態的時候，我們是用心窩和肚臍在講話。用肚臍講話，講的是真心話；用心窩講話，講的是充滿愛的話語。