做出一致定義，觀感就會不同。

我最喜歡用的比喻是磁鐵和針的關係，把一塊磁鐵擺在桌面，在它周圍撒一百支細針，針就會吸向磁鐵。哪個是主動的？針還是磁鐵？磁鐵只是待在那裡，就能令針活動起來，表面上看起來磁鐵是被動的。但從物理學的觀點看，磁鐵不是被動的，可是一般人會說，磁鐵沒有動，動的是針。這就是定義不同，所以當我說女性的角色是被動的，不是說女性什麼也不做，被別人影響而沒有影響別人。其實，女性的被動是一切行動的核心。她的存在就是引力，這就是“夏克提”的意義。這裡的女人不是指有形的女人，而是無形的女性概念——陰性。

心靈瑜伽　第二部分　兩性交融的能量（3）

有個例子可說明陰陽的關係，人類的語言發音有子音和母音之分，子音是陽，母音是陰。子音不能獨立，母音卻是獨立的，不需要子音就可以發音。比如發K的音時，如果沒有A的母音，這個音就讀不出來，只能憋在喉部。換言之，即使沒有外形，本質還是存在的，但是，外形沒有本質就不可能存在。

近代科學家對人腦的研究發現，女性的大腦發育比男性完整，同樣勝任男性的工作，而男性的大腦就比較有侷限性，以至不能處理女性的工作。從進化論的角度看，女性的大腦比男性進步，表現在女性更善於處理微妙的人際關係。所以她們才當母親，如果不善於處理微妙的人際關係，怎能扮演好母親的角色？

s性

人類最強的驅策力是性。人類對性的需求比起任何其他生物來得強烈，這是人類的特殊之處。其他的生物是依照自然的韻律生活，對性的需求有一定的時間限定，在其他的時間裡，性的需求就不強烈。人類對性的需求似乎沒有規律，有人說也許只有男人才這樣，女人則不同。為什麼會有這種不同呢？有兩個原因。

第一個原因，人類是最高階的生物，精神層次較高，意志力較強，選擇比其他生物多。人類對性的需求比其他生物強，而在別的方面也超越其他生物，比如，比鳥類更善於編曲，比猴子更會吃香蕉，比其它生物更會造窩，更易於製造戰爭，會靜坐、寫書等等。只要人類想做的，都比別的生物強。這是每個生物學者和神學論者都會引用的一個原因。

知道第二個原因的人比較少，能真正體會的人更少。就是人類內在的陰陽沒有平衡，某一方面比較弱，所以會向外追求弱的那一面。追求異性，就是為了滿足內在弱的一面。所以，性不是發自生理的情緒，而是發自內心。每個人的內在都有一個男性，也有一個女性，他們永遠在追求和諧，希望達到絕對的平衡。但一般人的內在達不到這個平衡，所以就會產生需求，男性因為自身內在的陰性沒有充分發展，自然會需要女性來平衡。女性因為自身內在的陽性沒有充分發展，也自然會需要男性來平衡。因此我們需將兩股力量融合，其中一種方式就是生理上的結合。這是發自心靈的渴求，希望透過身體、生理來滿足心的慾望。可是目前大多數人的看法卻是，性只是肢體、神經、荷爾蒙的事。

現代人想到性，通常以為只是性器官而已！這實在太狹隘了，性其實是生命美學。梵文中有一個字：Rasa，這個字沒有十分貼切的翻譯，有汁液、精粹、風味、品位、心情、情緒的意思。不論是橙汁、文藝作品，還是貝多芬的交響樂，我們欣賞的是它們的Rasa。喜歡和某位女士或男士作伴，享受的是對方的Rasa。Rasa是自然流溢的一種神韻，享受性，也應該是享受當中的神髓。對於性的整體的享受，應是透過肢體的美感、言語的美感、心靈的美感而來，而不是隻有肉體上的*而已。現代人不再講究美學，凡事要求直接、快速，以致錯失了很多東西。

社會文化對美的觀點會影響人的行為。在印度，講梵文的知識分子有一種遊戲，他們在晚飯後分兩邊坐下，一邊會即席吟唱一句詩，另一邊要用這詩句的最後一個字母為首，吟唱另一句詩，雙方就這樣一來一往。這就是美學。可是，今天的兒童如果作詩，其他的同學就會嘲笑他。在這種環境下長大的孩子，在性方面又怎麼會成熟？

心靈瑜伽　第二部分　兩性交融的能量（4）

市面上有很多書教導性技巧，我不談這些，只談心態。有這樣一個故事，在古印度時代，大約公元前四世紀，馬其頓的亞力山大帶兵入侵印度地區的一個王國。國王率軍與亞力山大正面交鋒，落荒而逃。國王逃到鄉下，飢渴難耐，就向當地的村民乞食。一位老婦剛煮了飯，就盛了一碗給他。

國王馬上用手抓飯吃，