經和結婚了的兒子一起住。家庭中的瑣事和矛盾成了她主要話題。

高高的桔都大廈已經立起來了，城區街道也比以前寬闊了，只是姑姑家旁一大片一大片的桔樹林，已經看不見了，取而代之的是一棟棟參差不齊的樓房。讀書巖是南豐著名的風景點，相傳北宋文學家曾鞏少年時曾在這裡刻苦攻讀，曾鞏的文章流暢樸實，擅於說理，是唐宋八大家之一。曾鞏故去後葬於故鄉，南豐有曾鞏墓。可惜這次在南豐只住了一個晚上，沒有時間去遊覽讀書巖，祭拜曾鞏墓。

南豐地處閩越之交，是贛東比較偏僻的小縣，古老的民俗得以流傳。儺舞，又叫“跳大儺”、“鬼戲”，這一被人們稱為民間文化活化石的活動，在南豐流傳千年，至今不衰。這種儺舞起源於上古氏族社會中的圖騰信仰，是古代驅鬼逐疫，求福滅災的一種祭祀活動，以後又增加了戲劇舞蹈性表演的娛樂成份。據說每年從正月初一起，十天左右，南豐縣都有儺舞班在城鄉流動，搭臺演出。演出時，鑼鼓齊鳴，加上嗩吶、竹笛、二胡一起鬧騰，熱鬧非凡。演員們身穿綵衣，頭扎布巾，戴著各式面具，翩翩起舞。可惜這種傳統的南豐儺舞表演，在我幼年的記憶裡沒有印象，從我能夠記事起，就離開了南豐。唯一能夠記起的，是我們家遷到南昌後，有一年的某一天，我忽然從家裡的某個角落裡翻出了好幾個紙做的儺面具，有孫悟空、豬八戒等神話人物，我把它們戴在臉上，到鄰居家串門，引起鄰家孩子們的羨慕，都爭著想戴一戴這些面具。當時，南昌城裡沒有這樣的面具賣，這些面具一定是從南豐帶過來的。

我兩次到南豐都只是在縣城裡走了走，對於南豐的印象只能是浮光掠影。南豐是一個值得留戀的地方，有一篇《南豐賦》這樣讚美南豐：

武夷橫臥，雩山舒臂；軍峰山氣勢磅礴恰似屏障，南臺寺居山臨水塔寺雙輝；讀書巖月白風清景色如畫，蜜桔園春華秋實疊彩溢香；車摩嶺天然浴場翠羽流金，洽港溪紫霄漂流宛如仙境；盱江拖藍碧水相蕩成漣漪，潭湖水庫秀色可餐甲江南；南豐三奇，綠色、儺舞、豆腐皮；桔都三子，桔子、爐子、俏女子。無處風光不迷人，一草一木令人醉。

賦中提到的軍峰山、車摩嶺、恰港溪、潭湖水庫、南臺寺等景區，就像是散落在南豐縣境內的一串珍珠，令我神往；又像是待字閨中的一群農家少女，令我痴迷。　。　想看書來

夏天

夏天對於少年的我是一段最快樂的時光。學校已經放假了，可以整天都在外面玩了。

繩金塔下養濟院背這一帶是橫七豎八的平房，而郵電宿舍那邊是三、四層高排列整齊的樓房。兩地之間，有大片大片的菜地，有一口挨著一口的池塘。池塘裡養著魚，偶爾還能發現有水蛇在水面流動。池塘邊長滿了野生的灌木雜草，開著不知名的小黃花，蝴蝶蜻蜓在花間草上飛舞。池塘旁有垂柳，知了在樹上叫著，此起彼伏，一陣高一陣低。偶爾聽到“撲通”一聲響，那是躲在草叢中的青蛙躍進了水塘。這塊田園之地是我們夏天裡的樂園。我們會在花叢中捕捉蜻蜓蝴蝶，它們或是透明或是彩色的翅膀成了我們可望而不可及的目標。我們會在草叢中抓蟋蟀，匆忙地掀開草葉後，有時會蹦出一隻螳螂，亮出兩把鋒利的大刀。我們會在竹杆上掛一個塑膠袋，屏住呼吸，悄悄伸到知了的身旁，準備下手時，它卻一陣風似的飛走了。我們會撿來一堆瓦片，比賽打水漂，看誰的瓦片在水面上濺起的漣漪多，誰就是勝者。玩累了，我們會在池塘邊採摘馬齒莧，這種野菜清熱消火，家裡人都喜歡吃。若干年之後，我曾寫過一首《捉蜻蜒》的詩抒發對這段生活的感受：輕輕、輕輕　/按捺住狂跳的心，/懷著第一次追求的虔誠，/顫抖著伸出手臂，/去獲取最初的憧憬。/即將成功的那一瞬，/蜻蜓飛走了，柔美的舞姿　/是那樣輕盈。/要飛就飛遠些吧，/為什麼總飛不出我的視野，/在我渴望的眸子裡定格，讓我重燃奮起的熱情。/啊，蜻蜒，美的精靈，/那透明的雙翼，/一次又一次　/攪碎我兒時的夢境，/讓我開始懂得人生。

每到黃昏時，家長都要讓孩子們到池塘裡去洗澡，那時自來水要走很長一段路去挑，還要花錢買。到塘裡洗澡既省錢又省事，家長們何樂而不為。

年幼時，我隨父親下塘洗澡，稍大一些後我就單獨下塘了，洗澡是次，游泳為主。孩子們成群結隊來到塘邊，*衣服，“撲通”　、“撲通”都跳進水裡，撲騰著、打鬧著、嘻戲著，這是真正的裸泳，無牽無掛、無拘無束、無憂無慮、痛快淋漓。一開始，我只能在塘邊練狗爬式，漸漸地，頭能抬出水