但是他知道，這種看法並不對。因為真正的‘義的本身’是‘道’！‘他’是真正的一切的主宰，人類現在的生活規律、一切‘世界執行的恆常真理’都是源於‘他’，如果說‘道’還是無力的話，那就沒有任何東西是有能力的了。

可是因為人的墮落，人已經遠離了‘他’，根本就不認識‘他’，也不依靠‘他’，也不尋求‘他’，所以才會有赤冢正義這類人，把自己當做‘義’的化身，認為自己就是正義的本體，想要‘憑藉自己的能力’妄圖扭轉乾坤。這是十分的可笑又可悲的想法。

可笑的是他們的妄自尊大，可悲的是‘他們對義的執著’值得尊重。

之所以‘說他們值得尊重的同時’又妄自尊大，是因為人並不是‘真理的本體’……人墮落以後，因為環境等諸多因素，每個人對於‘正義、真理的觀念’都不一樣。有可能這種觀念在大多數人看來是正義，但是在某些人看來卻是邪惡的。

就如同仇富心理一樣，一般遇到窮人和富人的官司，在一些人看來社會本來就分配不均勻，你富人佔著資源就應該讓著窮人，這才是正義。但是對於一些富人來說，我富有是我一步步從窮人拼搏過來的，我付出的努力是常人的好幾倍，這是我地地道道的血汗錢。你這個窮人沒有拼搏的勁頭、只懂得守家過日子才造成這種處境，到頭來還要我讓著你嗎？這叫什麼公平？

所以‘人的正義’往往會因為形勢、立場的不同，成為一些人的逼迫……是的！可能在你眼裡最正義的事兒，其實是對另一種‘無辜的人’的逼迫。究其原因就是因為‘人不是真理’，因為他不是真理，他的觀念就不是絕對‘對’的。

這是人離開‘道’以後，找不著‘那真正的義、真正的真理的本體’以後的一種十分悲哀的現實處境。從古至今，沒有人能夠解決。

是的！你沒有看錯，沒有人能夠解決！所以人們才開始標榜那些聖人、賢者、哲人，妄圖來麻醉自己，認為自己不是空虛的、自己是能夠‘憑藉自己解決一切’的。

但是問題是‘他們所標榜的人’有很多都承認自己是錯的。就如同人們把孔子當做聖人，認為他是萬代師表，是完人典範；但是孔子卻說‘人孰無過’，他承認自己有過犯；同時他也承認自己的觀念不是真理，因為他說過‘朝聞道夕死可也’，如果讓我找著那個道、那個真理就是死我也甘願。

所以人類在‘面對心靈的路該如何走、自己人生的結局是如何’的時候，實際上是沒有人能夠給出他答案的。

高軻很理解這種現實的無力，因此當赤冢正義躺在地上、想著他父親對他的訓誨、流淚大哭的時候，他沒有辦法安慰他，也沒有辦法說什麼……他只能靜靜的呆在旁邊，默默地看著他……

痛苦的夜是漫長的，這一夜正義又夢到了他的父親，想起了他幼時痛哭時，他父親對他的訓誨……

“嗚嗚嗚……”

“不甘心嗎？但就這樣朝著地面哭也沒有用哦，不甘心的時候就應該抬起頭來，向前看。”

“泣（抽泣的聲音）……向……向前看……？”

“沒錯，對著自己想要的東西伸出手。”

“伸出手……”

“如果這樣還得不到的話……”

下面的話正義的父親沒有說，因為正義在這個時候醒了，因此高軻也不知道他父親下面說了什麼；但是結局不言自明，因為他父親就是因為這個死了。

看著眼淚重新浸滿眼眶的正義，高軻無奈的嘆了口氣。

第二日，私立晴海中學。

“要說的就這些了，對於這道題還有問題嗎？嗯？赤冢……你的臉怎麼了？打架了嗎？”文史老師話說到一半，看到赤冢正義臉上貼滿了膏藥，不由得一怔問道。

赤冢正義手拄著下巴，漫不經心的答道：“我家是開道場的。”

“道場嗎……唉……以後注意點安全。下面開始下一道題！”

雖然文史老師說到下一道題，但是‘在赤冢的耳中’他的聲音正在逐漸遠去，他的心思已經不在課堂上了。

他卻沒有發現，一旁的桃子不知何時回過頭來，正一臉擔憂的看著他。

與兩個普通高中生‘警覺性一般’不同，此時‘正在聽這個世界歷史的高軻’突然感到‘靈覺’一動，心道：“哦？被監視了嗎？”自從那個試煉空間回來後，他已經恢復了原有的實力，包括‘靈覺’也已經回到了他的身邊。

順著‘靈覺’感應的方位，他抬頭用‘動態視力