——不管兩者的關係為何，女巫與貓都是撒旦的寫照，都是邪魔的化身，必須受到審判及殘殺！

於是，轟轟烈烈的全民屠貓運動，就這樣在宗教氛圍濃厚的中世紀歐洲各國上演了。

最初，這還只是民間的自發行為。但在黑死病降臨之前的半個世紀左右，某位彷彿“虐貓狂人薛定諤”附體的教皇，居然也出來湊熱鬧，公開宣稱貓是一種“非基督教的邪惡動物”，是那些可怕女巫的夥伴，要求全體基督徒用彷彿未來中國人除四害的勁頭，齊心協力地把貓兒從歐洲的土地上趕盡殺絕！！！

至此，屠貓運動得到了官方鼓勵，變成了事實上的法律義務。根據上帝的教誨，貓是邪惡的，任何人——尤其是女人——如果表現出對貓的喜愛，就會被每一個人懷疑是異端或巫師，有被活活燒死的危險！

在那個虐貓成狂的驚悚年代裡，如果一位虔誠的基督徒於夜裡外出遇到了小貓，就一定要用盡各種的殘忍手法把這種貓殺害掉，若留下活口或殺貓的方式不夠殘酷，則是被認為是對基督耶穌的不尊重和不崇敬！很多虔誠的基督徒還會把殘殺過後的貓屍堆砌在建築物的牆邊，表示自己跟邪魔永遠勢不兩立！

每逢盛大的節日裡，十四世紀的歐洲基督徒更是會以各種奇葩的方式把貓殘殺至死，以示自己成功地殺掉了“撒旦／魔鬼”，而增加自身對神的使命感，還有為盛大節日增添歡悅，亦表示對其所相信的神一種高度的尊敬。更讓人感到頭皮發麻的是，為了取悅神明，各種挖空心思的虐貓技巧也都被髮明瞭出來。

舉例來說，有些基督徒會仿照處決異端的方式，把抓到的貓綁在微型的火刑架上，將其活活燒死，以示對“撒旦／魔鬼”的憎恨及厭惡；另一些人則會準備一大碗水，把貓放入碗中將其活活溺斃至死；有些人會把貓活生生地開膛破肚，挖出它的心臟；有還有些性格最扭曲的虐貓狂人，喜歡非常複雜的殺貓方法，他們用各式的尖利硬物割開貓的喉管，又在所割開的喉管位置塞進鐵器，堵塞住這隻貓的呼吸道，再硬把貓舌頭擠出來然後割掉，最後還要將垂死的貓高高吊起，讓這隻受盡折磨的貓兒萬分辛苦地慢慢死去。

——直到二十一世紀，比利時的某些地區還存在著“烤貓”的風俗，每逢節日都要弄些貓燒著玩……

實事求是地說，那年頭的歐洲基督徒，基本上個個都是空前絕後的虐貓狂人。當日後的歐洲學者們，指責美洲瑪雅人和阿茲特克人花樣百出的殺人祭神技巧，是何等的滅絕人性之時，卻忘了他們似乎剛剛把上述這些虐殺手段，統統在可憐的貓兒身上實踐了不知道多少遍……當然，貓命總是不如人命值錢的。

言歸正傳，根據歐洲中世紀的相關文獻記載，僅僅是被火刑燒死的貓咪，在黑死病爆發前夕就超過了一百萬。而死於其它虐殺手段的貓，則更是不計其數。尤其是到了1348年黑死病大爆發的時候，屠貓運動的業績已經達到了最頂峰，整個歐洲都幾乎找不到家養的貓咪了！只有少數地區還有一些野貓倖存。

——在吞噬眾生的鼠疫降臨前夕，作死的中世紀歐洲人親手消滅了他們的天然救星！

在這種情況下，可憐的穿越者李維即使想要弄一些貓兒來捕鼠，在歐洲也沒地方可以採購。

除了作死無極限的屠貓運動之外，對待另一種滅鼠能手——貓頭鷹，由於它們在夜間出沒，同樣容易跟邪惡女巫和魔鬼聯絡起來的緣故，中世紀歐洲人的態度也是甚為厭憎，時常撲殺。而且，貓頭鷹一般生活在鄉下，很少在人煙稠密、缺乏植被的中世紀城市裡出沒，指望它來代替貓咪也是不可能的。

雖然還有其它的一些滅鼠方式，但想要在這年頭推廣，同樣也有很大的難度，比如動畫片《貓和老鼠》（《湯姆和傑瑞》）裡面經常出現的那種彈簧式捕鼠夾子，其實要到1899年才會被髮明出來——中世紀歐洲的鐵匠根本沒法大規模量產出那種彈簧鋼！

至於中世紀歐洲人使用的所謂“捕鼠器”，其實就是用一根細細的枝條把一塊沉重的大木頭頂起來，下面撒一點食物——就像魯迅小說裡他兒時玩過的那種捕鳥的玩意兒——當某隻倒黴的老鼠來偷吃食餌的時候，如果它動作比較笨拙的話，就有可能不小心推開枝條，然後被落下的大木頭壓死。當然，這只是理論上的應用效果。至於實際情況麼……嗯，雖然這麼笨的老鼠實在罕見，但至少心理安慰作用還是有一點的。

還有一種後世常見的滅鼠辦法，是在屋子附近灑一些有毒的老鼠藥。但問題是，眼下黑死病已經爆發，遍地都是腐爛的死