種族和身份，統統加入了瘋狂暴行的隊伍，只知道要竭力砍殺任何一個敢於抵抗的女真人，然後繼續去放手大搶大燒而已。

無休止的混亂、死亡與毀滅，以及熊熊燃燒的烈火，成了這個新年的唯一主旋律。

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到了這一天的夜裡，郭京、岳飛和韓世忠已經帶著他們的宋軍小部隊，押著俘獲的金國皇帝，撤到了會寧郊外紮營休整。但早已失控的暴亂奴隸，依然在城內肆無忌憚地大搶大燒，使用各種最殘忍最血腥的方式，殺死每一個能找到的女真男人，然後把他們慘不忍睹的屍體掛在院牆和樹杈上……折騰到傍晚的時候，他們已經連金太祖完顏阿骨打的墳墓也掘了出來，把屍骨和陪葬品踐踏得一塌糊塗。

對於這樣堪稱瘋狂的殘酷暴行，宋朝北伐軍上下都無意阻止，也沒有理由去阻止。

——且不說雙方的陣營和立場問題，要知道，正是眼下被大肆屠殺的女真人，掃蕩和燒燬了這些契丹人、奚人、渤海人和宋人的家園，殺害了他們的親人子女，把他們千里迢迢地押送了會寧，並且將他們視為兩腳牲畜，從事無數繁重的勞役，幾乎每天都有人被活活累死。而且每天挨餓受凍，過著牛馬不如的生活。甚至還要承受各式各樣花樣百出的虐待甚至虐殺——根據一些倖存者的哭訴，那些兇殘的女真監工可不講什麼人道主義，經常將不聽話或累倒的奴隸們掛在樹上用鞭子抽死，或者砍掉手腳丟到野地裡去，充當捕獵野狼的活誘餌。甚至偶爾會用小刀剝掉他們的皮，用人頭骨做花盆，碎肉則拿去餵狗……在這等罄竹難書的血海深仇的驅動之下，這些奴隸們在掙脫了鐐銬和囚籠之後的第一反應，自然就是百倍的報復了。

所以，面對徹底失控的亂局，郭京只是下令把還能指揮的嫡系部隊拉到郊外袖手旁觀，還勸住了一度對此看不下去想要出手的哆啦a夢，告訴了這隻天真的機器貓，那些貌似兇殘暴虐的造反奴隸，究竟在這座城市受了怎樣的折磨……於是，哆啦a夢也只得沉默了，良久之後，才幽幽地嘆息道：

“……我遊歷過許多時代的文明和國度，見證過無數的****與****、戰爭與毀滅，但又一次看到這樣殘忍的毀滅場景，還是感覺很不舒服啊……當然，我不是不知道這些戰俘奴隸的苦難，也不難猜測出那些奴隸主的罪惡……但是，人類與人類之間，難道就不能坐下來好好說話，互相溝通，互相理解，避免衝突和誤會，而是一定只能抱著各種各樣的仇恨，彼此刀劍相對，一次次地憑藉武力分出一個高下勝負嗎？”

——很典型的日本和平主義者思維，認為只要好好溝通交流就不必打仗……問題是這太天真了！

“……沒有辦法啊，哆啦a夢先生，所謂互相理解避免衝突之類的天真想法，也只能在和平時代說說，而且未必會有誰相信。仇恨從來不是戰爭的真正根源，而只是發起戰爭的藉口。戰爭與和平的選擇，同樣不是憑個人意願可以決定的，而是隻能取決於整個社會的需求。當社會普遍厭戰的時候，盲目挑起戰爭自然是不義的。但是當整個社會氛圍都在期盼戰爭的時候，違背民意追求和平的做法同樣也會遭到唾棄。

即使是救世主，也必須適應這個時代的法則，而在這個充滿暴力的殘酷時代裡，弱者沒有任何權利，連哭泣的權利也沒有。弱者唯一的權利和義務，就是被強者奴役和支配。強者和弱者之間的溝通和交流，根本就解決不了問題。被竊者如何能理解小偷的無奈，被害人又如何能體會殺人犯的苦衷？”

郭京聳了聳肩膀答道，“……戰爭未必醜陋，和平也未必美好。在我國的歷史上，各種堪稱恥辱與絕望的和平可是為數不少，有志之士都認為與其維持那種所謂的和平，還不如痛痛快快地戰上一場……物競天擇、弱肉強食是自然界的進化規律，放到人類身上也不能免俗。絕對和平主義的世界，永遠都只能是理想家的夢想。在這個冷酷的世界裡，我們唯一能做到的事，就是努力讓自己不要變成弱者而已……”

與此同時，王秋則是皺著眉頭，看著一排排流光溢彩的字跡在《穿越之書》上快速滾動而過：

“……攻破並毀滅金國首都會寧，摧殘了女真人的發源之地，獲得1500獎勵點；

俘獲金太宗完顏吳乞買，獲得1000獎勵點；

擊殺金熙宗完顏亶，獲得500獎勵點；

誤殺高階戰俘遼國天祚帝耶律延禧，獲得500獎勵點；

擊殺海陵王完顏亮，獲得250獎勵點；

……