爭奪萬川汞礦而爆發的“砂坑之戰”之契機，派出大將付友德平息戰亂，開始了歷史上有名的“改土歸流”活動。所謂“改土歸流”，既是廢除土司制度，該為流管制度。當然，歷史事件的背後總是隱藏著更多的利益驅動，隨著“改土歸流”的興趣，歷史上稱之為“趕苗拓業”的大型驅逐苗民活動也開始。“趕苗拓業”，字面上的意思是驅趕苗民，開荒拓業。事實上民間和貴州本地文化人稱之為“趕苗奪業”，一字之差，截然不同。一言以蔽之，就是驅逐原本生活在土司制度時期通知下的苗民，透過殺戮搶地，驅逐出境等一系列野蠻活動把苗民們趕進深山老林，讓他們在原始深林裡面自生自滅。

苗王城就是誕生在這樣的歷史背景之下。原本作為苗民聚居地之一的苗王城周邊，吸引越來越多的苗民。為了保住他們生存的家園，被迫大力反抗封建王朝。據說，幾百年間，在這裡就誕生了石各野、龍達哥、吳不爾、龍西波、吳黑苗等多位著名苗王。因此，以苗王城和臘爾山為核心的地區被封建政府劃為生苗區，然後修築380多里的長城把他們堵在牆外。因此，在這一片土地上誕生了苗族劃分的一種方式，即“生苗”和“熟苗”之分。所謂“生苗”是指被封建王朝攔截在城牆之外的苗民，他們不服管教，負隅頑抗，與封建軍隊長期對壘。而“熟苗”是指城牆之內，已經被同化了或者被迫隱名換姓，生活在封建政府統治區內以求生存的苗民。到了如今，還衍生出了兩個知名景區，即380裡的苗疆邊牆，後來後背稱之為“南方長城”，另外一個就是中國苗王城。

苗王城風景優美，集山水、人文、歷史於一體。當然，對於遊客來說，沒有多少人會認真研究和關注這一切。逸新公司大部分員工也是如此。汽車一走進氣勢巍峨的苗王城大門，員工們就坐不住了。看著窗外的萬畝茶海不住的驚歎，隨之而來的的苗家迎賓歌，迎賓酒。作為本地人，龍逸峰他們好多人自然明白這些程式和道理，所以看到迎賓隊伍上來準備敬酒，趕緊說道“我們是家鄉人回家了，不用客氣。歌和酒就免了吧。”迎賓的阿妹們到是好說話，歌還是要唱的，酒也要喝一點，不過隨意表示，不會被要求慢慢地喝大碗。進入景區大門以後，龍逸峰請導遊帶他們統一瀏覽一下景區，然後給兩個小時的自由活動時間，最後統一乘車前往附近的一個山莊去完成最重要的儀式——烤全羊！

安排好一切，龍逸峰一個人信步走在城內的巷子之間，慢慢品味著這厚厚的歷史風味。在這街頭巷尾，不知道有多少歷史故事，更不知耗盡了多少人的心血和生命。每一家居民就是一個天然的軍事攻守據點，在樓上可以探測敵情，石頭切成的圍牆上留得有放暗槍的槍眼。。。。。。如果是在冷兵器時代，敵人穿過這樣的巷子，也許一不小心就會挨一記冷箭，或者被轉角之處衝出來的人一刀斃命；如果是在有槍有炮的時代，這裡就是一個游擊戰、巷戰的好地方。村裡全部是石頭巷子，善後的是茂密的山林。也難怪區區幾萬苗兵即可與一個封建王朝的戍邊守軍對峙這麼長的時間。

龍逸峰還知道，傳承蚩尤法典之前，蚩尤魂魄所說的龍西波正式當年的苗王之一。據說他的想修建的金鑾殿距離景區由於一段距離，經過歷史的侵蝕，那裡現在已經是一個荒蕪的絕壁，絕壁上面依舊可以找到一些亂磚碎瓦。為了憑弔一下那位算是隔離了幾十代的“師兄”，龍逸峰曾經半夜從玉馬塘奔波到遺址上靜修了一夜。雖然蚩尤魂魄告訴龍逸峰，龍西波只是他順便點撥一下，並未納入傳承人，但是依然擋不住龍逸峰對這位傳奇英雄的敬仰。尤其是龍西波使用的那一把上古寶劍。雖然說蚩尤魂魄說過寶劍已經被他攝取、封存，龍逸峰還是禁不住到遺址上看看。當然，他所能看到的也不過就是眼前荒蕪的一切，破敗得與苗王城現在的旅遊區有著天壤之別。

至於那一把上古寶劍，修煉了蚩尤法典以後的龍逸峰也相信，那絕對是一件不出世則以，一出世即會產生大亂的神器。這樣的神器，有緣人才能得之，然後才能驅之。像現在這樣的和平時代，估計是難以見到這樣的神兵利器的。像自己這樣獨特的存在，估計也是蚩尤魂魄或者上天對自己，又即或是對苗族同胞的憐憫吧。如果自己辜負了這一聲本事，且不是辜負了早就自己的這些人或神的期望？

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第八十五章　錢的使用方法

日盼夜盼，龍逸峰終於盼來了自己的房子。經過將近四月時間，一棟四層樓高的大房子終於建成。房子外面