人揹著一個包包離開了酒店

葉飛三人的第一站是八廓街

到哈薩市的人沒有不知道八角街的

但一提“八廓街”，知道的人就少多了

八廓街又稱八角街，據說，由於在哈薩川人佔很大比例，在川話中，“廓”與“角”的音相近，所以，就把八廓街誤讀成“八角街”了

後來，望文生義，以訛傳訛，甚至以為八角街是因為環形街道有八個角了

八廓街是由八廓東街、八廓西街、八廓南街和八廓北街組成的多邊形街道環，周長約1000多米，街內岔道較多，有街巷35個

三人從酒店出來的那會兒就商量好了，第一站定在了八廓街

這是哈薩市有名的商業街，古玩玉器、藏藥、牛角、獸骨、紅珊瑚，工藝品等等，因有盡有

八廓街是圍繞大昭寺修建的一條哈薩市最繁華的商業街

街道以大昭寺為中心，西接藏醫院大樓，南臨沿河東路，北至幸福東路，東連拉薩醫院河林廓東路

葉飛他們住的地方距離哈薩市的八廓街並不遠，距離這條商業街也不過是五分鐘的路程，不然葉飛他們住的酒店也不會這麼貴，這就是商業地段的好處，寸土寸金，什麼東西放到這樣的段位來，不值錢才怪呢

到了八廓街後，看到熙熙融融的人群，顧穎和石樂珊很是興奮，撇下葉飛，擠進人群，探頭探腦地在攤位上來回巡視著，葉飛笑了一下，加緊腳步，跟上了兩人

如今葉飛大乘決已經臻至大成的境界，可以說他已經修此心法修到了巔峰，在熙熙融融的人群中，葉飛釋放出一縷一縷真氣

如果此刻有此道高手關注葉飛，會現在葉飛每走一步，人群會不由自主地朝兩邊移動，替葉飛讓路，葉飛這一路過來，輕鬆無阻

到了第四境初期，葉飛才算是個真正的高手

“葉飛，快來啊，這兒有好玩的東西呢？”

看葉飛不緊不慢地在後面跟著，石樂珊朝葉飛一揮手，招呼了他一聲後，就和顧穎擠入了那家賣藏玉古玩的店鋪

葉飛進了店鋪，看到石樂珊和顧穎正在手中把玩著古色古香的佛珠，這家店鋪雖然主營玉器，但也經營其他飾品，並不只經營單一的貨物

葉飛目光在周圍掃視了一番，最後目光定格在了放在貨架上的一塊石頭上**！*

當看到這塊灰色石頭後，葉飛被一種若有若無的氣息吸引了過去，這種感覺雖然很淡，但卻很清晰

葉飛心頭一跳，這塊石頭中難道孕有藏玉？

藏玉是血玉的一種，是指在西藏的雪域高原出產有一種紅色的玉石，叫貢覺瑪之歌，俗稱高原血玉，因其色彩殷紅而得名

這種石頭的記載極少，在史料中，只在吐蕃時代，松贊干布迎娶文成公主時的禮單中有過它的紀錄與介紹

這種玉十分難得：傳說中的貢覺瑪是當惹雍湖的女神；她住在當惹雍湖心底四四方方的綠寶石宮殿裡

宮殿的四面牆有不同的顏色；紅色是歌唱。貢覺瑪之歌；也就是當惹雍女神歌唱的意思。

葉飛當年在京城的時候，就有幸見過藏玉，真正的藏玉是很罕見的，和普通的玉不一樣，可以說相差甚遠

當年葉飛大學的時候，就在潘家園一個古董店內打工，那天是中午，一個口音濃重的哈薩市人出現在了店鋪中，葉飛一開始也沒留意，實在是他的穿著太寒酸了，連乞丐都不如

這人到了店鋪內後，什麼也不說，就愣愣地站在那兒，上下打量著古董鋪子，那會兒古董店的老闆不在，葉飛總不能這麼晾著他啊，就過去問了一下，這人才開口，一開口就是濃重的哈薩口音，葉飛也就知道這人是西藏人了

談了一會兒，對方才小心謹慎地拿出來一個玉佩，說要把這玉佩當了，就在這個時候，老闆回來了

最後這塊藏玉老闆自然沒放過，開的價碼當時在葉飛想來，實在是坑爹，不過葉飛就一打工的，也不好說什麼

也是因為這個機會，葉飛第一次見到了藏玉，色澤、沁色、透明度、純度、都是相當高的

葉飛從沉思中回過神來，那中年老闆指了一下自己，用不太流利的中文道：“我這兒還有其他的貨，你要不要看？”

這老闆聲音壓得很低，一副謹慎小心的樣子，他看葉飛始終盯著那塊石頭看，認為葉飛對藏玉這種東西感興趣呢

這麼多年來，他見得遊客多了去了，幾乎從他們每一個人的舉止都能判斷出這人的喜好出來