玄宗李隆基，這兩人在泰山舉行了封禪大典。

再之後就是宋真宗了，導演了一幕天書從天而降的鬧劇。

按理來說，宋真宗是沒有資格封禪的，畢竟在古人的觀念之中。帝王封禪是有條件的。即太平盛世或天降祥瑞，帝王在當政期間，只要具備二者任何一個條件即可封禪。

兩個條件十分含糊，不太好評定。李世民就是悲劇在這裡了，由於處於建國之初，正蓬休養生息的時刻，朝廷百官覺得沒有達到太平盛世的標準，不合適舉行封禪儀式，所以爭相反對。反對的人多了，李世民也沒有辦法。只好放棄了這個宣揚功績的機會。

連李世民都沒有封禪，那麼宋真宗肯定是不夠資格。畢竟連還算英明的宋太祖、宋太宗，都沒敢去封禪，偏偏宋真宗就敢去了，這該需要多厚的臉皮啊。

說起宋真宗，他是宋太宗的三子，既不是長子，更不是皇后所生，原本沒有資格繼承皇位的。但是由於太宗長子發瘋，二子暴斃，這才輪到他繼位。這種情況，應該算是被天上掉下的餡餅砸中了。屬於非常幸運的事情。

然而古人說了，福禍相依，未嘗沒有道理。

宋真宗就是這樣，就算成為了儲君。在宋太宗去世以後，卻樂極生悲，馬上遭遇了一場由太監王繼恩和太后共同謀劃的宮廷政變。幸好有朝中大臣相救，這才順利登基。

不過，更加悲慘的是，當時遼國與宋國不太平，經常發生戰爭。宋真宗登基沒幾年，就遇上了遼國以舉國之力南侵，飲馬黃河岸邊，刀鋒直逼汴京。

人心惶惶之際，幸好寇準力挽狂瀾，勸宋真宗御駕親征，士氣大陣之後，重挫了遼軍的銳氣。不過卻簽訂了澶淵之盟，開創了以輸歲幣求苟安的惡例。

或許，也意識到這是一個恥辱，宋真宗就乾脆以鴕鳥的心態不想面對事實，甚至不僅想自欺欺人，更想連天下人也一起矇騙，營造了一種天下太平、國泰民安的假象。反正在他的示意下，在全國各個地方，相繼出現了許多祥瑞，以此來表現太平盛世。

到了最後，他乾脆不顧眾多朝臣的反對，直接跑去泰山封禪。

就是這些荒唐的舉動，使得本來財政還算健康的國庫，一下子就空虛起來，給宋仁宗留下了一個爛攤子，之後才有了慶曆新政、王安石變法等等事情。

可能就是宋真宗這樣亂折騰，使得在他以後，宋代沒有哪個皇帝也封禪去了，而且也沒有這種厚臉皮去封禪。到了明代，朱元璋乾脆取消了封禪泰山的儀式，改為祭祀。

也就是說，宋真宗就是最後一個封禪泰山的皇帝，所以王觀也有幾分印象。而且泰山就在魯省泰安，距離曲阜不算多遠，既然已經來到泰山了，肯定不在乎多到曲阜一趟，參拜祭祀孔聖人，以表示對於讀書人的尊重。

宋真宗真是這樣做了，在曲阜祭祀孔子以後，不僅賞賜了許多東西，更提高了孔家的規格待遇，說不定還擴修了孔廟……

“當然，那些都是旁枝末節。”

此時，王觀好奇道：“錢老，看你的樣子，好像是知道聖蹟圖出自誰的手筆？”

“感覺好像是一個人。”

錢老笑道：“據我所知，在宋真宗時期，有一個畫師，他師法吳道子，行筆如流水，風格充滿了吳帶當風的韻味，與吳道子十分相似。”

“這人十七歲的時候，畫北邙山老子廟壁，堪稱精絕。後來又在洛陽的上清宮畫三十六天帝，其中赤明和陽天帝畫成宋太宗相貌，真宗看見了，嘆其畫筆之神。”

錢老微笑道：“在宋真宗景德年間，朝廷營建玉清昭應宮，召天下畫師三千，中選者僅百餘人，分為二部，這人就任左部之長……”

“錢老，你說的是武宗元！”

王觀腦中活絡起來，瞬間想到了一個人：“朝元仙杖圖的作者，吳道子畫風的追隨者，畫法最接近吳道子的人。”

“沒錯，就是他。”錢老笑道：“除了他，我真的想不出，在宋代有誰能夠描繪出這種人物神采飛揚，衣袂飄舉，線條疏密有致，勁健流暢的白描畫來。”

“對，很對。”

王觀想了想，深以為然道：“武宗元活躍在宋真宗年間，時期肯定對得上號，而且最擅長的就是壁畫，根據史料記載，他在洛陽、開封繪了許多壁畫。如洛陽上清宮的三十六帝像，中嶽天封觀的聖帝出隊圖，許昌龍興寺的帝釋梵王相、經藏院畫的旃檀瑞像等等。”

“不過十分可惜，那些都是壁畫，或是天災，或是**，都沒有流傳下來。只有一幅朝