），黑虎玄壇趙公明等，都是雷部神將。

雷法門派繁多，從雷法而論，有神霄雷，玉樞雷，大洞雷，仙都雷，北極雷，太乙雷，紫府雷，玉晨雷，太霄雷，太極雷等。就門派而言，有神霄派，清微派，天心派等諸多門派，且支派繁多，就神霄派而言。〃王汪王〃二師而下，則有張、李、白、薩、潘、楊、唐、莫諸師，恢宏猶至。〃——（明？張宇初）。雷法派法深效宏，所以不但自身支派繁多，且正一等派也都吸取了雷法中的部分內容。道教金丹派南宗從張楠開始即兼行雷法，白玉蟾並撰有多種雷法著作，各派在施行雷法中，符錄、將班及行持方法都有自己的特點。但不論何派，均以自身的內丹修煉為本，雷霆起於五行？quot；人能聚五行之氣為五雷，則雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。〃〃一氣神和，歸根覆命，行住坐臥，綿綿若存，所以養其浩然者，施之於法，則以我之真氣，合天地之造化，故能噓為雲yu，嘻為雷霆。〃——《道法會元》。

神霄派天乙門雷法的修煉，分為三個步驟，即：五雷邪法、五雷正法、五雷道法、統稱為〃五雷正法〃。修雷法之初，先從邪法起修，因法本無正邪之分，關鍵在於掌握法的人如何運用。這裡所說的雷法包括一些邪派的雷法及一些民間巫術中的雷法內容，修此法時，修者的性格脾氣變得古怪異常，邪法修好後，開始修者正？quot；五雷正法〃，修此法時，人的脾氣變得異常爆烈，正法修好後，修習〃五雷道法〃，此時，人的性格變得平淡而祥和。這個過程，即是〃以邪入正，以正修道，以道合真〃的修真過程。

天罡真機

在原傳神霄派的修持法當中，非常重視〃天罡法〃的修煉。在煉法之時，按特定的方法尋出天罡所大之方進行修煉，吸取天罡正氣，使內外天罡合一、通靈脩真。

原傳神霄派所傳之尋天罡口訣也與世俗所所傳有很大的差別。

天罡法為道法之樞機，亦為雷法之基石與修煉雷法的入門鑰匙。不懂天罡法，雷法亦無從談起。

天罡有外天罡及內天罡之分。在外指北斗第七星破軍星，又稱天罡大聖。道法中天罡之修持，即尋出天罡所在之方，以人體內天罡對宇宙外天罡，手掐密訣，口誦密咒，意念存想，三密相應進行修煉。

天有天罡星，主宰生死，掌握陰陽，造化生命，知其者生，昧其者亡。

人有天罡**，在身為機目，修真養身，以人體天罡**與天罡星內外融通於血脈之中，成就罡氣罩體，以避自邪，斬關開竅，靈子充盈，與道合真。

《修真後辯？天罡訊息》：〃人得天地之正氣而生，亦具此天罡之氣，主宰生死。但此罡星有先天后天之分，知此者生，昧此者死。但此罡星有先天后天之分，不可不知。後天之罡，日行十二經絡，融通一身血脈，煉罡氣者，以人罡合天罡，內外一氣，以百邪，究之顧外失內，虛而不實，未益於彼，先傷於我。至於先天之罡星，與本來主人相親相愛，君臣一心，並行不悖。〃

五雷正法之中，雷為陽，霆為陰，陰陽合而為雷霆。雷霆賴曰宮太陽，而威賴於月府太陰，而神賴北斗九皇（北斗七星加上左輔右弼二星，共為九星，故稱之為北斗九皇），而為樞轄。執天地之中氣，雷霆也。理天地之中政，雷霆也。綜雍禍福，雷霆也。佐理樞機，雷霆也。統御陰陽，攝循地紀雷霆也。原雷霆之根宗，專以天罡為主。天罡乃天之柄，星紀雲；斗柄前星曰魁，斗柄後星曰罡。〃〃萬物無罡不生，無罡不育。〃又云：〃法家掌雷霆之號令，握天地之樞機，論取天罡正真之氣。〃道教雷法派中的天心派，即以日、月、天罡三光為主要修煉內容，雷法派中的清微派也以天罡法為重要內容。原傳神霄派則以天罡為雷法入法之鑰匙。

外天罡真源

外天罡即天之天罡，一般所傳之尋天罡方。方法眾多，有從月建上尋者，有從月將上尋者。其中最常用的即是〃活曜天罡法〃。其口訣；月月常加戎，時時見破軍。〃此處所言的〃破軍〃即為天罡。其方法為：用事時的月建加在戎位上，順數至用事時辰，則時下所臨地盤十二支即為天罡方。現在，道門中一些秘密流傳的一些門派，如雷法派中的清微派，天心派，以及奇門、六壬等術數，皆以此法為尋天罡之真途。

此外，又有以戎加月建數至正時者，有以月將加戎數正時者，又有以月將加實數至正時者，五花八門，多不勝舉。

原傳神霄派的正統道法，尋天罡方則有別於上述諸法。原傳神霄派的尋天罡方，尊辰為天罡，此為第一步。所謂〃天罡