解救數千萬黎民、活民千萬的“漢公”，就是朱洪武……不，應該說是高祖之後，高祖定都於南京，有明一朝，雖建文失以江山，永樂遷都北京，可南京依然是大明朝之都。將其改名為南京就是再正常不過的事情。

是了！

這很正常嘛！

而現在對於人們來說，他們所關心的卻是另一件事，就是南京還源溯本，那麼，那位漢公會何時繼承大明朝的正統。

在“五行之說”深入人心之時，幾乎所有人都覺得滿清氣數已盡。至於大明朝的火如何克的水，讀書人自然會有其解釋火嘛，火器的火，漢公得以天下全憑火器，火器助以火德，那滿清的此許水德，又能如何？

在人們牽強附會的說著這些的時候，人們更關注那位為“建庶人”之後的漢公，何時來南京，在其到達南京後，又會幹什麼？

這些當然是人們所關心的，也正是在人們的關注之中，一艘長江水師的軍艦泊於南京的碼頭。此時距離南京光復已經過去半個月了，在過去的半個月間，義軍先後奪取揚州、鎮江，兵鋒直指江蘇巡撫所在蘇州，與此同時，南京同樣也在進行著清理數十萬俘虜，除了極少的人被放歸之外，大多數人都被關押在外城的戰俘營內。至於南京，幾乎是一座空城，也就是在這個時候，一直置身於安慶的朱宜鋒，才乘軍艦抵達南京，抵達已經成為一座空城的南京。

在抵達南京之後，朱宜鋒並沒有去城中的“太陽城”，那座洪秀全經營數年還未完全建成的的小天堂，現在已經成為了新的“紫禁城”，成為他未來的住所。而是在文武官員的簇擁下，乘著馬車直接前往紫金山。

九月十九，這天天氣顯得有些陰沉，在通往孝陵的道路兩側，隨時可以看到衛兵，在工兵的整修下，翻新道路雖說未鋪路石，可卻還算平整，馬車緩緩的朝著孝陵駛去，坐在馬車上的朱宜鋒偶爾會把視線投向路邊，此時的南京外城已經不見了昔日的繁榮，曾經的屋宇大都毀於戰火，斷垣殘壁間更是長滿了野火。

戰爭徹底摧毀了這座城市！

朝遠處看去，可以清楚的看到大報恩寺塔，看著那座殘破的琉璃塔，朱宜鋒那凝重的神情中，終於露出了一絲笑容，至少自己保住了一些東西。是的，至少保住了一些東西。保住的不僅僅只有這些死物，更重要的是還將會保住這個國家的一些靈魂，現在的人們不會像五十年後那樣，面對西方文明顯露出自卑的心態，以至於懷疑這個民族的靈魂文化。

或許，這裡的人們還有些自大，但只要加以引導，未嘗不能以海內百川的開放心態去學習，吸引外部的先進文化，將其化為中華文明的一部分。國人從不曾拒絕學習，中華文明從未曾拒絕過向外部學習，只是這個習慣在滿清奴役下被徹底打斷了。除了妄自尊大，滿清還會什麼？而正是這種妄自尊大幾乎毀掉了徹底中國，而當其真正意識到需要學習時，那種與妄自尊大截然相反的自卑，又使他們恨不得徹底從根本上否定自身的文明。

如果沒有了中華文明，那麼中國人還是中國人嗎？

此時朱宜鋒之所以會有這麼多感嘆，是因為他很清楚，自己的責任已經發生了變化，他早不是那個上海縣裡那個鬱鬱而終的少年，更不是那個為了金錢不惜生命的商人，同樣也不是靠著投機奪取了湖北的投機者。

現在自己是人們口中的“漢公”！

不！

是漢王！

他日自己將會再進一步！

這一切只是剛剛開始，從今天起，自己需要為四萬萬人負責，需要為這個偉大的文明、偉大的民族負責。

內心的感嘆，更多的升湧出一陣陣激動的情緒，為何會這般的激動，原因再簡單不過，權力就像是春藥，任何品嚐過的人都不會放棄，而作為男人，即將迎來事業巔峰的朱宜鋒自然會沉迷於這種無上的權力之中。

甚至心甘情願的在來到南京的當天，率文武官員拜謁孝陵，拜謁這位自認的“祖先”，到底是真是假？

誰又知道呢？

“若是未來，有人對明陵進行考古發掘，會不會透過dna檢測，發現自己這個“建庶人”之後，與朱家沒有任何血源關係？到時候會不會給自己扣上一個攀附之名……”

想到這，朱宜鋒甚至佩服起朱元璋拒絕攀附的勇氣來，當初自己為何沒有那個勇氣呢？

不是沒有那個勇氣，朱元璋拒絕的時候，他已經是皇帝了，至於自己，認這門親的目的不過就是為了利用“反清復明”收攬人心罷了！

“哼哼