候，廣州市勢必會再次繁華起來。

到那個時候，全世界的商人都會再一次雲集這裡。

茶葉、絲綢等等中國的土產將會透過火藥運抵廣州，再則這裡運往全世界。到時候廣州不僅僅只是三省的門戶，它將會成為中國在東南的門戶。可以想見在未來數十甚至上百年裡，這都不會改變。

廣州只會越來越繁華！

作為一個睜眼看世界的人，李子淵從來都是一個現實主義者。一個傳統的讀書人在過去的幾年中，他學習了很多，對於這個世界有著自己的瞭解，也正是基於這種瞭解他才會全力在廣東興建學校、支援工商業發展，因為他知道那才是未來，任何試圖阻擋這一切的都將會被時代所淘汰。

同樣任何試圖逆流而動的國家，也將會被淘汰。

他懂得了這是一個什麼樣的世界：這個世界純粹就是一個叢林，這個世界所信奉的是叢林法則，至於所謂的公法、人道以至於文明，不過只提所謂的遊戲規則罷了，是否遵守從來都是遵循強者的意志。

至於作者的命運，沒有任何人或者任何國家會去考慮。

這是一個弱肉強食的時代。

也正因為有這種清醒的意思才使得李子淵深知漢督想要什麼，他想讓中國成為這個叢林裡的一頭老虎，而不是任人凌辱的綿羊。

作為老虎，吃羊是不可避免的！

這本來就是一個弱肉強食的世界。

弱者勢必將會被強者奴役、欺凌，千百年來一直如此，這是人類社會不變的法則，如此，那為何還要抗拒他呢。

“只是弄一些奴隸罷了……”

不對，不是奴隸，是將雨林中那些獵頭的野蠻人從雨林中驅趕出來，教化他們、改變他們，將文明帶給那些野蠻人。

沒錯！

這與西洋人掠奪奴隸不同，這是文明對野蠻的教化！

文明本就應該教化野蠻！

這是文明的責任與義務！

就像兩千多年前，秦始皇命數十萬大軍進入嶺南，教化百越一般。教化，從來不僅僅只是拿著書本。而是用刀槍，對於野蠻人來說，先有刀槍的征服才會讓他們拿起書本。

雖說李子淵在很大程度上是一個傳統的讀書人，甚至在內心深處他反感西洋人，反感西洋的那種以掠奪為基礎的文明，但是現在他已經認識到對某些標準，即便是反感，也必須表示尊重，因為這個時代如此，要麼你的實力足夠改變這一規則，要麼就順應這個規則。

當然，現在中國並沒有實力去改變，那麼只有順應，順應遵從這一規則。

“好吧，沒有什麼大不了的。無非就是……”

唇角輕輕一揚，李子淵用平靜的口吻說道。

“無非就是化民為兵罷了！”

是的，無非就是將那些流放犯，家裡訓練變成士兵，讓他們在雨林中討伐雨林中的野人，殺死抵抗者，捕獲投降者，用野人去開墾土地，然後再將開墾的土地提供給新移民。當然，首先被開墾的並非是“公有地”，而是屬於各級官員的私產。

如此才能夠實現效益的最大化。

但是應該用誰去操辦這一切呢？他並不想讓自己的侄子去插手此事，同樣更不想讓派出的官員以及公司插手，髒活應該由其它人去幹。

想到這，一系列的人選在李子淵的腦海中浮現著，最終，他的腦海中浮現出了一個相對合適的人選。於是朝前走了幾步，衝著辦公室的職員說道。

“讓布來斯先生來見本官，立刻。”

與督府一樣，在廣東的巡撫衙門裡，同樣也有洋員，而布來斯則是其中之一。

幾分鐘後，布來斯就從事務科的辦公室上來了。他的模樣看上去倒更像一名水手，儘管他穿著西裝，但是他的相貌卻顯得有些粗獷，看起來像是一個農夫多過讀書人。

很多人都會被他的外表所迷惑，但是實際上，他的確曾讀過書，雖然並沒有讀過大學，不過在過去的多年間，他一直都在非洲以及印度，在數次經歷了破產之後，他才不得不接受廣東省的僱用，成為巡撫衙門的一名顧問。

而他的工作非常簡單——幫助督府建立現代的“監獄管理”，當然管理的並不是監獄，而是徐聞的鹽場以及嶺南的鐵路工地上的那些“俘虜”，讓他們更有效率的工作。

這就是布來斯的工作

而李子淵選擇這個人，是因為他有著豐富的“殖民地”工作經驗，當他走進房間時，李子淵已經把那封信塞進一隻