範圍內不會這樣，比如在美國，它的電影的市場化機制是健全的，現在全世界想走市場化電影的、想走工業化電影的都在研究好萊塢的方式，它的市場是健全的，我們不健全，我們在1949年以後就沒有過工業化的電影，什麼叫工業化電影，就是市場上的產品，就這麼簡單。

胡嗎個：那你說怎麼辦，比如說像我這一批人，算電影愛好者吧，我們更喜歡看的一些片子可能不太符合大眾口味，在中國以後就沒這塊了？

崔永元：話題到這兒我覺得就有意思了，這就是我不斷在深入思考的事，這個事我覺得要從兩個層面上來看，第一個層面，我們要想工業化或者商業化，一定要健全的商業執行體制，這跟你賣東西是一模一樣的，要有執照，要有質量監督，還要有售後服務，要一條龍，要配套。而我們目前的電影體制從劇本審查，到拍攝流程，到完成片的審查，到進入市場以後和發行商、發行環節的談判或者共同經營，是不是符合商業規律，這是至關重要的！我們只說一點，比如劇本審查簽字制度是不符合藝術創作規律的，如果我透過了你的劇本，而你拍出來的跟劇本不大一樣，那我就有權力不讓你上映，這個就不是藝術生產的管理模式。你寫歌肯定有這樣的感覺，會有靈感凸現的時候，對吧，我在拍攝現場也會有突如其來的變化，這種變化有時候不是細枝末節，是大的命運、大的結局的變化，對吧，而你一個藝術產品的驗收者不接受這個，就讓藝術的康莊大道變得蜿蜒細長，就是說我們目前的審查制度不是為電影商業化、為電影工業化設計的。　電子書　分享網站

崔永元　胡嗎個：每部電影都有一部傳奇（4）

第二，現在的情況是，拍什麼樣的電影不是電影人說了算，而是院線說了算。院線是不講藝術氣質的，換句話說，院線不為中國電影多樣化負責。院線是什麼？院線就是個賣商品的地方，電影不好賣就賣別的。你別笑，你忘了咱們的體育館和博物館瘋狂賣傢俱的年代了。為了討院線老闆的歡喜，拍電影的偷偷拍了一部藝術片也得高喊是商業片。這個問題怎麼解決呢？很簡單，讓院線和拍電影的是一個經營者，這又是體制問題。

第三，就是電影從業者對社會有沒有責任和良心，這個東西也特別簡單，比如你胡嗎個是一個賣音樂碟片的，對你道德和責任良心的考驗就是你是賣正版還是賣盜版？你是原創還是抄襲別人？那麼在原創和抄襲、正版和盜版之間，它最重要的話題是什麼呢，是迎合市場、迎合消費者，盜版就是應和消費者，又便宜又能看到好東西，抄襲也是，那個東西你熟悉，再給你來一遍，對不對？就是這樣，我覺得這是對藝術家的考驗，對電影人而言，這個要求很高，既要求他是一個藝術家，還要求他會經營，同時要求他有良心有道德有責任感，這是一個高不可攀的要求，那麼他們可以把這些東西統統地扔掉，他可以說我不負擔這些，太累，我就是拍電影掙錢，拍電影活命，他願意扔掉你就沒有辦法。現在的這個勢頭是他們沒有扔掉，所以大家對他們要求都很高，好像他們肩頭承擔中國電影市場化程序的重擔。當良心道德責任都存在的時候，電影的多樣化，豐富性，文化含量，就有可能得到保證，而只迎合市場的前提下，就無法保證。比如說《千里走單騎》也許有一些口碑，但它市場上完全不如同時期的《十面埋伏》，這時候就給你出一道難題，你是要這個，還是要那個，要這個可能就得維繫中國的藝術電影，維繫中國電影的文化、格調和品位，要那個可能就是票房，就是掙錢，對他們來說太難了，在中國做一個電影藝術家太難了，但是這幾個字從來就是難的，在任何一個時代，任何一個國度，做電影藝術家從來都難，做電影人很容易。

胡嗎個：剛才你說三個層面上，第一個你說的制度，在中國的現階段有辦法解決嗎？

崔永元：咱們談下一個問題吧。

胡嗎個：下一個問題是什麼？

崔永元：我在長春的時候瞭解到，吉林省在1985年左右，每年的票房是五千萬人民幣，那個時候的電影票是幾毛錢，五千萬，你換算一下，加上通貨膨脹的因素，也就是現在在吉林省一個地方就有五億的票房，就是這個概念。再說說那個時候電影票房是怎麼形成的，一個是文化生活單調，看電影是個很重要的事，第二是票價低，第三是有系統有組織的觀看，比如工會組織觀看，白送你電影票，這是你的福利，而當時的觀眾樂於享受這種福利，因為那個時候沒有原始股，這種福利顯得很好。當然，這種很好不值得懷念，因為他不是市場經濟。

胡嗎個