路師兄你這樣，能在廣闊的世間有一番作為。

可是我身為羽民族人。出現在武夫丘那種地方還不令人太過驚異，但在巴原腹地，恐怕就會被人視作怪物了，所以也不便遠去人煙繁華深處。可是少務師兄如今身為巴君。不知有沒有用得著我以及我們羽民族人的地方？”

虎娃暗歎了一口氣，少務身為一位出色的國君，懂民心的前提當然是懂人心，他什麼都不用主動說。只要讓虎娃來一趟，講述巴原上種種波瀾精彩，飛郎自己就會有這樣的想法。此地很多年輕的羽民族人也與飛郎一樣。

虎娃笑道：“飛郎師弟，你若想率領一批族人去巴原上看看，或者像瀚雄那樣建功立業，也不必著急。少務師兄當初說過，他會專門派使者來此地找你的，而我只是行遊途中恰好路過來看望你，將來你可將自己的想法再告訴少務派來的使者。”

如今巴原上的國戰剛剛平息，暫時不會再有大規模的衝突發生，而這裡與巴室國之間還隔著帛室國，少務也不便立刻派使者來收編與訓練羽民族人的軍陣。可是虎娃很清楚，巴原各國之間的矛盾並沒有消失，反而在暫時的平靜中更加深化了。

各國之間的衝突遲早會再度激化，到那時恐會爆發得更猛烈，甚至不以少務的意志為轉移。而少務有一統巴原之志，就必須要全力應對。少務將來所要面對的最大的對手，便是帛室國及其國君帛讓，假如到了那個時候，的確很需要飛郎以及羽民族這支奇兵。

……

離開了羽民寨，虎娃又去了橫連山。琮餘料得不錯，虎娃既然來到帛室國，當然要去見見羊寒靈。而在眾獸山道場外意外發現了羊寒靈的行蹤，虎娃就更要去找羊寒靈問清楚了，同時他對這位大成妖修的修行也很感興趣。

從羽民寨往東偏北方向前行二百餘里，便到了橫連山地界。這條山脈處於帛室國統治的邊緣地帶，綿延百餘里，並不算太高，地勢卻十分陡峭，從東往西如一把立起的長刀，刀刃朝上便是其山脊。

山勢雖險卻擋不住虎娃的腳步，他便沿著陡峭的山脊線行走，遙望著南北兩麓的風光，感覺有點像當年行走在西界山中。但此地與西界山也有所不同，兩側都有不少村寨分佈，北側的村寨與巴原腹地相連，因此顯得較為富庶。

橫連山南側的村寨，雖然地理位置距北側不遠，可是這一帶的族人想要進入巴原腹地，由於陡峭的橫連山阻隔，往往要繞行百里之遠，交流與交通都十分不便，因此顯得較為偏僻落後，民生風貌都保持著相對古樸的狀態。

虎娃一路走一路看，前方就到了橫連山的主峰。在那怪石叢生的高處，便是肖神以及羊寒靈的洞府，這兩位山神各自清修的位置隔著峰頂，但距離並不遠，而如今只剩下了羊寒靈。

虎娃沒有登上主峰直接去洞府中找羊寒靈，他朝南面的山下走去，進入了當地最大的一座村寨。不同的村寨雖各有特點，但自古人們聚居處都符合類似的規律，它建造在一處緩坡上，山洪爆發時衝不到此地，附近有水源以及相對平整的、可供開墾的谷地。

已開墾土地種植作物，就說明此地與巴原上一樣也進入了農耕文明時代，但村寨的北面就緊鄰著野林，他們平常也會狩獵，並在山野中採集各種天然的食物。虎娃進入村寨觀察這裡的人們，卻刻意隱匿了身形、沒有被人們發現。

與他的家鄉一樣，此地村寨族長的地位同時也相當於祭司或巫師。這個村寨的族長是一位四十多歲的男子，也不知修煉的是何種巫法，擁有相當於二境的修為，也是族人中知覺最敏銳、力量最強大的一位。

族長率領族人們向山神獻祭，不僅在每年春耕、夏芒、秋收、冬歇時節，也在每一次外出狩獵之前、收穫而歸之後，他們祈求著也在感謝著神靈的護佑。另一方面，族長在村寨裡掌控“火”，並負責指揮族人燒製各種陶具。

這是從遠古時代保留下來的習俗，人們對火感到敬畏，像膜拜神靈一樣崇拜火焰發出的光和熱。如果說此處和虎娃的家鄉有什麼不一樣，就是他們的祭壇不在村寨的中央，而在村子後面的高坡上、靠近密林的邊緣。

虎娃穿過村寨來到這座祭壇邊，抬眼望去便不禁露出了笑意。這是用平整的塊石壘起來的一座三尺高臺，上面是放祭品的地方，而在高臺後側卻有一座石像。它原先就是山坡上突出的天然岩石，經過了簡單的人工雕鑿，大致能看出一頭巖羚的輪廓。

最特別的是巖羚頭上那一對展開的彎角，竟是以當地出產的一種玉石雕成，然後再鑲嵌上去的，打造的過程頗費功夫，顯得