以神通法力凝鍊喚醒。

但這個少年的虛影不行，戰場上所有的虛影皆不行，虎娃並沒有看見陰神鬼物，卻知道了陰神鬼物可能從何而來。

虎娃又想到了另一個問題，假如真有那麼一道虛影凝聚著生前的念力未散，因為特殊的原因被喚醒，也可以藉助修煉神魂之法繼續凝聚，從而踏上修行之道。但是這種陰神鬼物的修煉機緣，其實比禽獸自悟成妖還要難得。

假如不得修煉凝形，陰神鬼物就算出現了，其存留於世的時間，就相當於本人橫死前尚未耗盡的壽元，大多在一種朦朧未醒的狀態下最終自然消散了。陰神鬼物若能覺醒修行，藉助神道設教之法倒是挺合適，也可以藉助於別的專修神魂的秘法。

虎娃今夜並沒有見到真正的鬼物，卻悟出了這些。（未完待續。。）

065、夢生之境（上）

虎娃又回想起剛才經歷的定境，因為形神融入天地達到極精微的狀態，感應到那少年的一絲氣息為靈引，從而在元神世界裡展現了那麼多情景。但他只是在被動的觀察，尚不清楚更多的事情，定境中所見只有這少年，並無其他人，很多情況只是根據這少年的行為推測出來的。

虎娃腦海中靈光一閃，忽然悟出以此修為的基礎上，元神定境存在一種演化的可能。比如他想走進那個村寨、與那曾經的少年交談，並且切身經歷那少年所生活過的場景。那麼定境中的一切便會隨之演化，村寨中曾經的居民們亦會出現，那活生生的少年就真切地出現在眼前，而他本人也會融入到這些場景中。

這並不是那個少年復活了或者變成鬼了，而是元神世界對已窺見的一切進行的演化。虎娃能夠走進自己元神世界裡，在那樣一個村寨中駐足、與一個活生生的少年交流。那是隨他的心念演化出的世界，卻與真實無異。

那樣的定境與以往不同，元神世界好似真正化為一方天地，而自己便行走在這一方天地中。這種定境是完全斷絕外緣的，須在閉關中修煉。虎娃窺見了這一扇門、已隨時可以邁過這扇門，但他暫時還不打算這麼做，此刻也不是閉關清修的時機。

但虎娃已經意識到，只要閉關入定、邁過那扇門，證入的便是山神曾經說過的、由五境突破六境的關口——夢生之境。

那是一種奇異的定境，據說宛如一場真切的世間大夢，在自己的元神世界中。或者說元神世界就化為了宛如現實般的真切世界，人在定境中去經歷生生世世。若想突破六境大成修為，必須堪破夢生之境。

“夢生”也可能是“夢死”，有很多修士就是在這樣的閉關中坐化的，誰也不知他們在定境中都經歷了什麼。堪破它才有可能突破六境修為，但堪破的前提是證入。先得看見那扇門、邁過那扇門才行。很多修士五境九轉圓滿多年，甚至連那扇門都摸不著，修為境界終身止步不前。

虎娃在窺見了夢生之境的門戶，雖沒有打算立刻就邁過那扇門，但同時也領悟了陰神鬼物是怎麼回事、可用何種方式去修煉。

比如有那麼一位陰神鬼物，由某種原因存留於世並被喚醒，可藉助純陽訣修煉神魂，達到五境九轉圓滿之後，以天地為形、以一絲不散的陰神之念為引，證入夢生之境回溯生前種種花。若能堪破之，亦將擁有大成修為。

虎娃竟有此悟出了一條修煉之道，適合陰神鬼物求證，最終能夠指向大成修為，至於能不能修煉大成，那就看個人的機緣了。但虎娃至少可以留下這條指引，這不是他本人的修煉經歷，只是今日所證，也與他此前所悟的純陽訣有關。

世間自悟純陽訣者。並非只有虎娃，高陽天帝早就留下了純陽訣的傳承指引。高陽天帝本人當然不是以陰神鬼物之身修煉的，虎娃亦不是，純陽訣同樣可以指引其他人。其中是否有可借鑑的神通手段呢，是專修神魂之道的？

一念及此，虎娃的神魂以及意識彷彿離開了軀體，飄蕩在村寨上空。這是一種很奇異的體驗。他自悟了出攝陰神之法！虎娃當然不是陰神鬼物，如今神魂卻離開軀體，成了類似於陰神鬼物的存在。究其玄理。便將形神融合於天地，再以天地為形凝神而出。

對於通常修士，要將純陽訣修煉大成之後，才能領悟出攝陰神之法。可是虎娃方才不僅對陰神鬼物的來歷有所領悟，且又悟出了指引陰神鬼物的修煉之法，便自行掌握出了出攝陰神之法。

看上去很神奇，但虎娃知道這並不是什麼大超脫手段。一旦軀體受到驚擾，離體的陰神會立刻歸位。他飄蕩在村寨上空，就像曾經在戰場上見到的那些虛影一樣，若沒有極