紹的時候。

在虎娃離開家鄉之前，山神曾給他留下神念心印，其中包含著很多隱秘，要待到虎娃突破六境修為後才能解讀，其中或許也有相關秘法的介紹吧。但虎娃很清楚，自己家鄉的山神與那肖神是不一樣的存在。

但山神既然身為山神，也應當有其山神之法的修煉，不知與那肖神所悟有何異同。

虎娃對羊寒靈問出方才那番話的時候，尚不知曉在很多年後的很多地方，便有人自稱“前識者”，向世人宣稱：“我們都是神的羔羊！”虎娃雖尚未看見這一幕，但此時可能已隱約有所預見。

這也是虎娃第一次用“道友”這個詞來稱呼修煉之人，就像他曾用“修行”這個詞來稱呼人們在修煉中的所有經歷。在他看來，世間類似於羊寒靈者，其實都是在尋找著某條修煉之道，陌生修煉者之間，年歲輩分往往很混亂不好確定，因此對不熟悉者稱為道友，可能是最恰當的。

羊寒靈走後，虎娃收起地上散落的“寶物”，離開這片開闊的草坡，進入了山中的密林。他爬上一株參天大樹，在粗壯的枝椏圍攏間，找了個可容身之處靜靜地端坐下來。

那神秘的高人並沒有現身，也沒有說是否讓虎娃前去拜見，似乎只是對發生了什麼事情感興趣。但他若是不想見虎娃，又何必祭來一陣風打招呼呢？眼下並不知那高人在何處，無論如何先恢復了神氣法力再說，否則以虎娃現在的狀況，就連山中的大型猛獸對他都是一種威脅。

虎娃這一入坐，時間可不短，足足坐了七天七夜。剛開始他只是在休息，身心俱感極度的疲憊，緩緩涵養神氣恢復體力與法力。

三日後他便進入了定境中，彷彿度過了很多時日，在定境裡一日千里的奔行，重現這條路上的每一幕、每一個細節，參悟自己曾施展出的、曾見證到的種種手段。修士所謂的閉關參悟，並不是一種空想，他們的元神清明，可以在定境中重現曾經歷的事情。

有些臨危施展出的手法，當時可能只是出於靈光一閃，電光石火間無暇思索，有些事情雖然做到了，卻不知所以然之妙。那麼在閉關時於元神世界裡重新展開回現，以窺見其妙旨，使得在突發事件中偶爾曾施展出的手段、曾達到的不可思議之狀態，成為能夠自如掌握的一種常態。

這便是修士閉關參悟的重要目的之一。比如虎娃被兩位妖修追擊的這一路，後來曾施展出的種種手段，是他在奔跑之初尚做不到的，更是從來都沒有用過的；而他最後斬殺兩名妖修的計劃，是跑到最後才想出來的，鬥法的過程也是驚險至極。

那麼這其中包含的計謀智慧、形勢的關係演變，還虎娃對此的及時判斷分析以及巧妙應用，僅就這一事件來看，可能只是一種巧合。但虎娃若能將之思悟清晰，所謂的巧合恐就成了一種自然。往後再有類似的情況發生，虎娃拼的便不僅再是巧合運氣，而能從容應對了。

虎娃曾運轉神行之法，將天地之間的御形之境領悟到極致，在孟盈丘南麓定坐休息一天一夜後，起身時修為便從五境四轉突破至五轉，並領悟瞭如何吞駮馬之形。他再以駮馬之形沿西界山奔行千里，將這吞形之法演化運用到極致，又將之完全領悟、成為屬於自己真正掌握的秘法，一番閉關參悟，其修為又突破了五境六轉。

七天七夜後，虎娃睜開了眼睛，從這株參天大樹上緩緩飄落於地，向著密林間抱拳道：“道友已經來了很久了，感謝您一直收斂神氣靜靜地守候、未曾打擾我閉關。勞您久等，實在不好意思，請顯身相見吧！”

抱拳這個姿勢很有意思，很像在祭禮上雙手握玉圭，後來就發展成一種表示恭敬的禮節。人們平時不可能總是拿著玉圭，便成了一種雙手虛握的姿勢，修士之間的問候也常以此禮。

隨著話音傳出，來者便未再收斂神氣與隱匿身形，伴隨著草葉響動從密林中走了出來。虎娃卻嚇了一小跳，因為出來的並不是一個人，而是一頭異常壯碩的金毛獅子，其體型竟與犀渠相仿，若是尋常時在山野中猝然遭遇，定是極為駭人的情形。

虎娃也從未見過獅子，但山神曾以神念介紹過，它是遙遠的荒原中出沒的一種猛獸，曾有妖族部落將之獻給巴室國君。而眼前所見顯然不是普通的獅子，應是一位強大妖修的原身。來者當然不是為了嚇唬虎娃，先現出原身相見表示的是一種坦誠的態度。（未完待續。。）

023、金獅九靈（上）

來者收斂神氣隱匿了行跡，虎娃只是察覺到有人在密林中守護，元神中並沒有看清他的樣子，此刻見到這頭金毛獅子，難免也吃了