自然施展，形神中的各種神器妙用也隨之運轉。此地的部族民眾恐怕做夢都想不到，金毛獅子竟請來了這樣一位神醫，行遍巴原也找不到第二號啊！

一般的五境修士可不能像虎娃這麼做，他們將其中一門秘法修煉入門，能用於自身的修煉就不錯了。至於一般的醫生，更不可能在這麼短的時間內、用這樣的神通手段、為這麼多人調治傷病。

此地村民生活在幾乎與世隔絕的環境中，很是淳樸無知。虎娃做到了這些，便總有人來繼續求他；而虎娃將這些事視為自身的修煉，始終是來者不拒。假如換一個人恐怕早就累趴下了，但虎娃既能被兩位六境妖修從巴室國一路追到了這裡，修為亦從五境四轉突破到五境六轉，倒也沒還覺得有什麼受不了的。

差不多過了兩個月時間，村民們漸漸也無病可治了，本就不到兩千人的部落，虎娃已出手調治了三百多人，哪還有那麼多有病的？但淳樸無知並不代表無私無慾，虎娃這麼大的本事又這麼好說話，村民們自然就對他有了各種想法，又有別的事來求他。

有人某天就拿著一口破鍋來了，請虎娃給這口鍋“治病”。他的想法很離奇但也很簡單，人病了可以治好，那麼東西壞了可能也是一種病，神醫大人可不可以治呢？虎娃倒沒多說什麼，只是無奈的笑了笑，坐在院門前以手摶土，現場“治”好了這口破損的陶鍋，用的當然是煉器之法。

此事在村寨中引起一片譁然，原來神醫彭鏗氏大人不僅會給人治病，也會給東西“治病”，於是就不斷有人帶著家中各種破損的器物來找虎娃，請神醫大人“治療”。在村民們的請求下，虎娃也出手了，修補了很多普通人無法再修復的器物。

尋常修士施展煉器之法，都是以天材地寶煉製各種寶器與法器，很少在普通用具上耗費心血。比如想要一口陶鍋，就去取土燒陶，又何必求一位修士施展煉器神通呢？這種請求也未免太過分了！越是普通的材質，煉化起來就越耗費法力。

虎娃之所以未拒絕這些要求，因為他仍將這個過程當成自己的修煉，隨手煉化世間凡物，用的就是最普通的土、石、竹、木、骨等材料，打造各種日用之具。如果這都能隨手而成，其煉器根基之精純，恐已是一般修士難以想象的程度，也沒人這麼運用過大器訣。（未完待續。。）

025、中華之三皇五帝（下）

但虎娃也漸漸覺得不對勁了，村民的要求越來越過分，自己來者不拒的態度可能無形中也是一種縱容。比如一個朽壞的破木桶，竟然也拿來請求他以神通法力去修復。虎娃若施展煉器秘法以木材去彌合煉化，他還不如以尋常的方法再造一個新木桶給對方。

所以虎娃在煉器之餘，也開始傳授和提醒村民，如何用普通的方法打造與修復各種日用器物，他在武夫丘上也學過這些技藝，在巴原上更是見過不少。此地村民當然也會打造各種器物，但虎娃知道的某些辦法更先進也更省事，便儘量都教給了大家。

這裡的民眾是百年前從巴原上遷來的，當然也掌握各種技藝，而當地最缺的就是金屬器物。因為開礦冶金不是這樣一個部族所能承受的，他們遠離人煙文明，難以集合眾多的人力物力，便做不成很多事情。

提煉與鍛造各種金屬器物，在巴原上要麼是城廓國都進行大規模的組織生產，要麼就是求助於共工施展煉器之法。這裡最早也有不少先人帶來的金屬器皿，但百年後多已朽壞。虎娃特意煉製了一批骨、石之器，使之鋒利堅韌可替金屬之用。

然後他便漸漸開始拒絕一些村民顯然很過分的要求。族長文傑見狀，也出面喝斥一些族人——有些是自己完全能做的事情，為何要去煩勞神醫大人？比如破木桶壞了便壞了，讓村裡的工匠再做一個便是！

虎娃稍微清靜了一些，但每天還是有不少人來找他幫忙。來求他的村民彼此間甚至還有爭寵獻媚之意、希望神醫大人能更照顧自己一些。這頗令虎娃哭笑不得。

虎娃來到此地兩個月後，村民們又對這位神醫大人有了新的期待，起因是一位小女孩向虎娃提出的請求。那是一天早上，有個五六歲的小姑娘抱著一個毛茸茸的小東西來到虎娃面前，怯生生地說道：“我的小花一直病怏怏的，和其他的小狗都不一樣。神醫大人。您能不能給它看看？”

假如小姑娘抱來的是別的東西，虎娃也未必一眼就能看出問題，但那是一條尚不足半歲、剛剛斷奶未久的小狗。它的毛色黑白相間，蜷縮在小女孩的懷中正瑟瑟發抖，彷彿感覺很冷的樣子。而虎娃對狗的生機神氣特徵實在是太熟悉了，以神識