位高人不是來看弟子的，他對虎娃更感興趣。聽小苗和刀叔轉述了虎娃現場煉藥施救的“神蹟”，長齡也是驚訝不已，這一手功夫他自忖也可以做到，但絕對不會像刀將軍描述的那樣嫻熟自然，而且是在闖幽谷與飛蛇激鬥、並連番出手救治多人之後。

少苗前陣子去了一趟孟盈丘。回到國都後很快又離開了，後廩當然能猜到自己最喜愛的小女兒是去幹什麼了，也知道刀將軍在隨行保護。他倒沒指望少苗真能找著什麼靈藥，因為國中各宗門以及高人修士已送來不少靈藥。煉藥施治的高手長齡先生也被他請到國都了。

可是少苗與刀將軍突然回來了，宣稱採到了舉世罕見的靈藥，也找了一位擅長煉藥施救的“神醫”。但那位神醫李路先生說了，要在彭山禁地中為國君調治。請國君自行去見他。

別說後廩本人，就連他身邊的親信重臣都很吃驚啊。這本是一個好訊息，可總令人感覺有些不放心。就算是長齡先生這等高人，也不會用這麼說話啊。

少苗可能年幼無知，可是刀將軍行事向來謹慎穩重，他也堅持認為國君應該去一趟，並且詳細介紹了彭山中發生的事情。若是別的事也就罷了，但事關生死，後廩也不得不動心，就連朝中諸大人都不好勸阻。

後廩諮詢了工正伯勞以及一直留在國都的長齡先生的意見。伯勞當然不能阻止國君去找神醫續命，只是建議他將國中四鎮將軍都帶在身邊，以防在離開國都調治時出什麼意外，從而導致國中生變。

而長齡先生詳細問了刀將軍及少苗彭山中所發生的事情，幾乎沒一個細節都沒有放過，他也支援國君去彭山禁地中調養。因為他知道那是什麼地方，那位李路先生說的話很有道理。長齡本人不好開這個口，沒想到一位年輕的修士竟很乾脆地讓國君這麼做了。

事關國君的生機壽元，當然要慎重。刀將軍修為雖高，但擅長的只是刀法神通，伯勞與長齡要親眼見到虎娃本人，看他的手段是否像刀將軍說的那樣神奇，才能放心地讓他為國君調治身體。

兩位高人來到禁地見到了虎娃，態度倒是很客氣，詢問他修煉過何種秘法、對煉藥施救之道有何心得？虎娃的對待這兩位前輩高人的態度也很恭敬，但也沒什麼很吃驚甚至惶恐不安的樣子，說起與當世高人打交道，他還與倉煞拍著肩膀喝過酒呢。

虎娃倒沒說自己具體修煉過什麼秘法，但也談了不少感悟體會。長齡先生是位大行家，他詢問得尤其仔細，重點是追問虎娃在幽谷中為人煉藥施救用的是何種手法？虎娃解釋得很透徹，如何感應靈藥物性、如何煉化靈效融入形神、如何以法力切入他人形神運化吸收等等。

長齡是越聽越驚訝，虎娃所描述的境界，都是一名四境修士在理論上可以做到的，但實際上卻不太可能達到，須擁有最為純粹的修煉根基，相應的修為皆處於一種極致的境界。否則不僅不可能成功，更不可能像虎娃那樣信手施為。

但長齡絲毫不懷疑虎娃所說的話，因為有些細微玄妙的感悟，只有親身經歷過的人才能準確地描述出來，更何況刀將軍與少苗已親眼見證。長齡先生甚至動了愛才之心，想將虎娃收為門下弟子。

可是這位自稱李路的年輕修士，並沒有說出自己的師承來歷，想必其尊長應是世間了不得的高人，其修為境界恐怕遠在長齡之上。所以長齡才打消了這個念頭，他自知修為雖高，但恐怕也教不出虎娃這樣的傳人。

就在伯勞與長齡“拜訪”虎娃後的第二天，國君後廩正式召見了他。虎娃見到後廩時微感意外，因為這位國君並非眾人所猜測的那樣已臥床不起，他端坐在那裡，精神矍鑠、紅光滿面，哪有半點傳聞中病重將逝的樣子？

虎娃向國君行了修士之禮，國君笑著起身親手攙扶他道：“小先生，您見到我的樣子，一定很吃驚吧？”

說實話，虎娃並不吃驚，但對國君的這聲稱呼卻覺得有些無奈。原以為離開相室國來到巴室國，“小先生”這個稱號便離他遠去了，沒想到後廩一開口便這麼叫他。

“先生”本是稱呼有德行的尊長，如今也被用來稱呼那些有修為的高人。按當時的習慣，如果不冠以姓名，則顯得更為尊敬。所以國君沒有稱呼李路先生，但虎娃的看上去又實在太年輕，直呼先生又顯得有些不太合適，叫小先生倒是非常貼切。

虎娃答道：“國主看似神采奕奕，但您方才用手攙扶我時，我已感應到您的生機神氣。您一定曾服用過世間罕見的靈藥，激發了所有的生機潛能，而從病重中康復。可是凡人並非生機無限，如今您的壽元將盡。”