虎娃、玄源、東華、應龍各自離去，伯禹則乘白香木雲輦自汪洋而歸。

這件事沒必要隱瞞，反而應讓天下皆知。白香木馬車從半空行過，伯禹告訴沿途各部民眾：相柳曾派使者與無支祁勾結，使者被他擒獲將押送至蒲阪城受審。相柳為防止罪行洩露、企圖殺人滅口，卻被抓了個現形，頑抗之時已被彭鏗氏大人斬殺。

淮澤再無餘禍，眾人不必擔憂，這既是安撫也是一番宣告。

各部民眾並沒有看見伯禹，隨著白香木雲輦飛過，他們只是聽見了雲端上傳來的聲音，皆朝天跪拜叩首。當雲輦飛過塗山部的領地時，丙赤以神念問道：“大人，都到家門口了，我們是不是落下去呀？您在這裡休息一夜再走。”

伯禹搖頭道：“勿停留，從哪裡來的，直接回哪裡去，那邊的君首還率眾多民夫正等在水邊呢。各部治水，民眾聽我之命，離開所居村寨到達指定地點操勞，經年累月不得歸家。我今日若留宿塗山，各部不得歸家之民又作何想？”

按照伯禹的命令，各部調集青壯勞力到離家很遠的地方，那些人平常可是回不去的，誰要是中途偷偷溜回家也會受到懲罰。伯禹當然要以身作則，不能讓規矩從自己這裡壞了，否則又如何去約束和要求好不容易才組織起來的各部民眾？

見丙赤的好心提議被伯禹拒絕，丁赤嘀咕道：“八丙啊，你怎麼淨出餿點子？大人下令，參與治水的各部青壯不得擅離職守，更不得中途歸家，大人自己怎麼可以公然回塗山與青丘相會呢？就算要見面，也不能讓人知道啊！”

丙赤：“這話說的，好像你看見了似的！”

伯禹繃著臉，沒有理會兩條妖龍私下裡說的閒話。相柳已滅，但考世還活著，那就繼續押送上路吧。考世以及押送他的那些軍士，如今都成了相柳罪行的人證。

淮澤岸邊還留著大大小小十餘個陷坑，濃煙與火焰漸漸熄滅，但是被腐蝕的土地仍帶著劇毒。從周邊移土再填進去，蓋在上面的新土也很快被腐蝕了，可見毒性之烈。毒土所在之地，周邊一帶不僅寸草不生，若有人和牲畜接近，也會有危險，不能就這麼留著，伯禹便託虎娃和玄源處置。

虎娃與玄源便施展**力佈陣了很多小型的仙家結界，將毒土所在的地域隱去，然後再留下手段慢慢消解其害，這才解決了後患。

虎娃的分化形神之身與玄源的九境陽神化身並沒有立刻離去，他們仍然在那座山丘上求證這段修行的圓滿。普通民眾並不知這兩位仙家高人在此，年復一年，他們看到的只是山坡上那頭掛著鼻環的青牛。如今很多人已知此青牛是虎君的坐騎，山中卻不見虎君的蹤影。

年復一年，原先的大片淮澤水面如今已化為陸地灘塗，遠望綠草如茵。周邊各部劃好了領地邊界，民眾定居之地逐步向這片沃野中延伸，開墾出大片良田、新的村寨陸續出現。淮澤治水達到伯禹計劃中的要求，前後共歷時五年。

當初因大洪水遷居到高處的民眾，不僅返回了家園，而且因為洪水的衝淤、人工的改造，擁有了大片沃土良田。人口的恢復還需要時間，但長達二十年的苦難終於到了盡頭，所有人都重新看到了美好的希望，而這繁榮安居的美好景象也是他們親手所創造。

遷居、繁衍、開墾田園、修建村寨，荒蕪中出現永久性的安居家園。這是人間滄海桑田變遷，若是換一種情況，可能需要千百年的時光，而如今只在短短數年之間。這是歲月的凝鍊、大道的演化。

在這幾年間，伯禹曾三過家門而不入。到了五年後，淮水流域完成他的治水計劃時，伯禹已經遠去大河流域，此時是他領命治水的第九個年頭。崇伯鯀當初治水未成，也是用了九年；而伯禹今日治水九年尚未全功，但處境已完全不同。（未完待續。）

043、宓妃

大河流域是中華天子自古所治的核心地域，人煙最為繁茂，各地情況也最為複雜。不像大江和淮澤流域只要解決了最核心的問題，剩下的事情便可順勢為之，大河流域治水可能會遇到的困難與阻礙也是多種多樣的。

若是伯禹從一開始就治大河之水，可能會遭遇各種意想不到的麻煩，但如今情況已變，伯禹已名揚天下、威望無以復加，受到各部民眾的歡迎、擁戴與期盼。伯禹治水的功業與事蹟在天下流傳，還要特別感謝一個人，就是巫謳。

伯禹每到一地，仍下令將《九德》、《五刑》、《五教》之典刻在樹上，但宣講者卻成了巫謳。甚至沒人知道看似平凡的巫謳是一位下界真仙，巫謳宣講的不僅是教化之典，